ـ [مركز السنة النبوية] ــــــــ [30 - 08 - 03, 10:26 ص] ـ
تبارك الله:
مرحبا بالحبيب المحبب (ابن يوسف) ، كيف أنت؟ عساك بخير؟
جزاك الله خيرا على هذه الفائدة (!) فلا تدري كم أنا بحاجة ماسة لمعرفة كل ما طبع عن شيخ الإسلام (رحمه الله تعالى) ، حتى ولو كان مستلا من (المجموع) .. ، بل لو كان دراسة عنه أو عن بعض علومه وفنونه ...
وأنت الآن - صانك الله تعالى وقرب منك البعيد - أفدتَ أن هذه الرسالة (محققة) أي على أصل مخطوط، وأنا أعلم منك أنك تقصد هذا؛ فرحمك الله على هذه الفائدة.
وبهذه المناسبة أخي الفاضل:
كيف حال شيخك الموقر المحدث سيدي (مُحمد عمرو بن عبد اللطيف) - حفظه الله تعالى -؟
ـ [عبدالرحمن الفقيه.] ــــــــ [04 - 10 - 03, 09:33 ص] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قال الأخ محمد بن يوسف حفظه الله
وبعد؛ فإن رسالة «الصُّوفية والفُقراء» مطبوعة بتحقيق الشيخ الفاضل (أسامة محمد عبد العظيم حمزة) -حفظه الله، طـ دار الفتح للإعلام العربي بمصر. ولولا أنِّي بعيدٌ عن الرسالة؛ لنقلتُ لكم النص كما أثبته المُحَقِّق -وفقه الله.
ولعل أحد الإخوة ينقل لنا النص من هذه الطبعة.
ـ [عبدالرحمن الفقيه.] ــــــــ [03 - 03 - 04, 01:25 م] ـ
ـ [محمد بن يوسف] ــــــــ [04 - 10 - 04, 04:45 م] ـ
شيخنا الحبيب (أبا عمر) -حفظه الله تعالى-
أعتذر كل الاعتذار عَن غفلتي عَن الرَّد طوال هذه المدة؛ فالموضوع قديم وقد نسيته. فتقبل عذري، بارك الله فيك.
وللأسف: حُذِفَت العبارة المضطربة من طبعة الشيخ (أسامة محمد عبد العظيم حمزة) -حفظه الله-، ولم يُشِر إلى ذلك ألبتة! كما في صفحة 24.
وأما قوله:"وهذا من أقوال أهل البدع (و) الخوارج والمعتزلة والمرجئة"فقد جاءت في مطبوعته بحذف الواو بعد كلمة"البدع"، ووضع بدلًا منها نقطتين رأسيتين (:) .
وقال في آخر الرسالة:"روجعت هذه الطبعة على مجموع فتاوى شيخ الإسلام (11/ 5 - 24) ، وكل من: طبعة المدني، وطبعة سلسلة الثقافة"اهـ المراد منه. ولم يُشِر: هل قابل الكتابة على مخطوطة أم لا؟
ـ [عصام البشير] ــــــــ [04 - 10 - 04, 06:29 م] ـ
السلام عليكم
كتاب الشيخ ناصر الفهد لم أجده في المكتبات بالمغرب، فهل من متطوع لطباعته ونشره في خزانة الملتقى؟
وجزاكم الله خيرا.