المؤلف/ المشرف:علي بن ذريان بن فارس الحسن الجفري العنزيالمحقق/ المترجم:بدونالناشر:مكتبة المنار - الكويتالطبعة:الأولىسنة الطبع:1427هتصنيف رئيس:فقهتصنيف فرعي:غناء ومعازف ونشيد
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد:
من خلال بحثي لأحكام السماع في الفقه الإسلامي فإني - والحمد لله - توصلت إلى النتائج التالية التي استخلصتها من مادة هذا البحث وهي كالتالي:
1 -الاستماع للقرآن الكريم عبادة مستقلة يستحق بها المسلم الأجر والصواب.
2 -قراءة القرآن الكريم أفضل من الاستماع له في الأصل أما بالنسبة لحال القارئ أو المستمع فإن الاستماع أفضل من القراءة إذا كان حال المستمع باستماعه أفضل من حاله بقراءته.
3 -وجوب الاستماع والإنصات لقراءة الإمام في الصلاة على المأموم.
4 -سقوط قراءة الفاتحة عن المأموم بقراءة الإمام لها في الصلاة الجهرية ووجوب سماع المأموم لها وكراهة قراءته لها على الراجح.
5 -استحباب قراءة الفاتحة للمأموم في الصلاة السرية لعدم تحقق السماع في هذه الحالة على الراجح.
6 -استحباب قراءة الفاتحة للمأموم عند تعذر سماعها من الإمام لبعد أو غيره من الموانع على الراجح.
7 -جواز الفتح على الإمام من المأموم عند سماع الخطأ في قراءته على الراجح.
8 -عدم جواز فتح المأموم على غير إمامه عند سماع الخطأ في القراءة وبطلان الصلاة إن تكرر ذلك من المأموم على الراجح.
9 -عدم جواز فتح المأموم على من ليس في صلاة عند سماع الخطأ في قراءته وبطلان الصلاة بذلك على الراجح.
10 -جواز فتح من ليس في صلاة على المصلي عند سماع الخطأ في قراءته.
11 -الاستماع للقرآن الكريم خارج الصلاة حكمه الاستحباب على الراجح.
12 -استحباب سجود التلاوة للمستمع على الراجح.
13 -عدم سنية سجود التلاوة لسامع دون المستمع على الراجح.
14 -إذا سمع المأموم سجدة التلاوة من إمامه لبعد أو طرش وسجد الإمام وجب عليه متابعة الإمام في السجود.
15 -إذا سمع المأموم سجدة التلاوة من إمامه ولم يسجد الإمام لا يجوز سجود المأموم دون إمامه.
16 -إذا لم يسمع المأموم سجدة التلاوة من إمامه لبعد أو طرش وسجد الإمام وجب عليه متابعة الإمام في السجود.
17 -إذا سمع المأموم سجدة التلاوة من الإمام قبل الدخول معه في الصلاة ففيها حالتان:
الأولى: إذا كان الإمام لم يسجدها بعد فإن المأموم يجب عليه السجود مع الإمام.
الثانية: إذا كان الإمام سجدها قبل أن يدخل المأموم معه في الصلاة فلا يجوز له.
18 -جواز قراءة الإمام لآية السجود في الصلاة السرية على الراجح.
19 -إذا سجد الإمام في الصلاة السرية سجود التلاوة وجب على المأموم متابعته وإن لم يسمع على الراجح.
20 -إذا سمع المأموم سجدة التلاوة من غير إمامه فلا يجوز له السجود لها اتفاقا ولا يسجد لها بعد الصلاة على الراجح.
21 -إذا سمع المأموم سجود التلاوة من نفسه فلا يجوز له السجود لقراءة نفسه وتبطل صلاته بذلك.
22 -إذا سمع الإمام سجود التلاوة من المأموم فلا يجوز له السجود في الصلاة اتفاقا ولا بعد الفراغ منها على الراجح
23 -يشترط لصحة سجدة التلاوة من السامع والمستمع ما يشترط لصحة الصلاة.
24 -يشترط لصحة سجدة التلاوة من المستمع أن يكون التالي ممن تصلح إمامته للمستمع على الراجح.
25 -لا يسجد السامع بسماع سجدة التلاوة من غير الآدمي كالطيور المعلمة مثل الببغاء وكسماعها من الصدى.
26 -يتكرر سجود التلاوة على المستمع بتكرر سماعه لعدة آيات فيها سجدات مختلفة.
27 -إذا تكرر سماع سجدة التلاوة في المجلس الواحد واتحد المجلس فإن المستمع تكفيه سجدة واحدة على الراجح.