فطباع الناس مختلفة في ذلك، فمنهم من يتضاعف حبّه عند بذل المرأة ورغبتها، ويضمحلّ عند إبائها وامتناعها.

وأخبرني بعض القضاة أنّ إرادته وشهوته تضمحلّ [1] عند امتناع امرأته أو سُرّيته [2] وإبائها بحيث لا يعاودها. ومنهم من يتضاعف حبّه وإرادته بالمنع، وتشتدّ شهوته [3] كلّما مُنِع، ويحصل له من اللذّة بالظفر نظيرُ ما يحصل [4] من لذة بالظفر بالصيد [5] بعد امتناعه ونفاره، واللذة بإدراك المسألة بعد استعصائها [6] وشدّة الحرص على إدراكها.

السابع: أنّها طلبت وأرادت وراودت [7] وبذلت الجهد، فكفتْه مؤنة الطلب وذلَّ الرغبة إليها، بل كانت هي الراغبة الذليلة، وهو العزيز المرغوب إليه.

الثامن: [106/ ب] أنّه في دارها وتحت سلطانها وقهرها بحيث [8] يخشى إن لم يطاوعها من أذاها له؛ فاجتمع داعي الرغبة والرهبة.

التاسع: أنّه لا يخشى أن تنُمّ عليه هي ولا أحد من جهتها، فإنّها هي [9] الطالبة والراغبة، وقد غلَّقت الأبواب، وغيَّبت الرقباء.

(1) "عند إبائها ... تضمحل"ساقط من ف.

(2) س:"وسرّيته".

(3) ز:"ويشتد شوقه". ل:"فيشتدّ شوقه".

(4) "له ... يحصل"ساقط من ل.

(5) ما عدا ف:"الضدّ"، ولعله تصحيف.

(6) س:"استصعابها"، وأشير إلى هذه النسخة في حاشية ف.

(7) "وراودت"ساقط من ل.

(8) ف:"بحيث إنه".

(9) "التاسع ... هي"ساقط من ف. وكلمة"الراغبة"الآتية أيضًا سقطت منها.