والثاني: الذي هو المجاز العقلي، وهذه إذا فُهمت الحقيقة العقلية هذا أمره سهل، يعني: مثل الحقيقة اللغوية والمجاز اللغوي، ما هي الحقيقة اللغوية؟ اللفظ المستعمل في موضوعه الأصلي، المجاز اللغوي: اللفظ المستعمل في غير موضوعه الأصلي.

ما هي الحقيقة العقلية؟ إسنادُ الفعل إلى مَن هو له عند المتكلم في الظاهر، ما هو المجاز العقلي؟ إسنادُ فعلٍ أو ما في معناه إلى غير مَن هو له عند المتكلم في الظاهر: وبضدّها تتميز الأشياء

والثاني، أي: النوع الثاني، والثاني في قوله: ولحقيقة .. ولحقيقةٍ مجازًا، هذا هو الثاني، والثاني الذي هو المجاز العقلي، سُمي مجازًا عقليًا؛ لأن التجوّز في أمرٍ معقولٍ يُدرَك بالعقل وهو الإسناد، أما اللغوي فإنه في أمر النقل كما سيأتي في فنِّ البيان، ويُسمى مجازًا حكميًا لتعلُّقه بالحكم، هذا اسم ثاني مجازٌ عقلي ومجازٌ حُكمي لتعلقه بالحُكم، ويُسمى مجازًا في الإثبات لتعلقه بالإثبات، يعني: إثبات الفعل أو ما في معناه إلى غير مَن هو له، ويُسمى إسنادًا مجازيًا، هذه أربعة أسماء:

مجاز عقلي .. مجاز حُكمي .. مجاز بالإثبات أو في الإثبات، وإسنادٌ مجازي، والمسمى واحد.

قال: والثاني أن يُسندَ للمُلَابَس لَيسَ له يُبنَى كثوبٍ، نقول: الثاني حدُّه إسنادُ الفعل أو ما في معناه، إسنادُ الفعل المراد به الفعل الاصطلاحي لا اللغوي على ما مرَّ، فما لم يَكُن فيه المسند فعلًا أو ما في معنى الفعل فلا يُوصَف بالمجاز العقلي، كما أنه لا يُوصَف بالحقيقة العقلية، ينتفي عنه الأمران.

أو ما في معناه: المقصودُ به المصدر واسم الفاعل، إلى آخره مما يدلُّ على الحدث وليس بفعل اصطلاحيًا.

إلى غير ما هو له .. إلى غير ما، أي: اللفظ، (هو) أي: الفعل وما في معناه، ليسَ له، يعني: ليسَ لذلك المسند إليه في الأصل، ولذلك يقولون: الفعلُ له ملابَسات شتى، يعني: تعلُّقات، كما ذكرَهُ: أن يُسند للملابس، الفعل له ملابَسات شتى، يلابس الفاعل: قام زيدٌ، تعلّقَ الفعل بالفاعل، أليس كذلك؟ ضُرِب زيدٌ: تعلّقَ بنائب الفاعل .. قد يتعلّقُ بالمصدر؛ لأنه جزء منه كجَدَّ جِدُّه .. قد يتعلّقَ باسم المكان، واسم الزمان، لماذا؟ لأنّ الفعل يقعُ في المكان محلٌّ للحدث، ولذلك كان الأصلُ في إعمال الفعل .. لمَ كان العمل أصلًا في الأفعال؟

عندما نقول: الأصل .. بسم الله الرحمن الرحيم: جارّ ومجرور مُتعلّق بفعل، وهو مُرجَّحٌ؛ لأنه فعلٌ والأصل للعملِ في الأفعال، لأنّ الفعلَ أشدُّ افتقارًا من الاسم، يَفتقرُ إلى فاعل، ويَفتقرُ إلى زمنٍ، ويَفتقرُ إلى مكانٍ، فلا بدّ من زَمنٍ يقع فيه، ولا بُدّ من مكانٍ يقعُ فيه، لا يمكن أن يُوجَدَ جلوسٌ لا على الأرض ولا على السطح؛ لا يمكن، هل يمكن أن يوجد جلوسٌ لا في مكان في الجو .. في الهواء؟! ما يمكن.