جمع أداة، والأداة: ما ليسَ اسمًا ولا فعلًا، هذا عندَ مَن، عند النحاة؟ (( مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا ) ) [النساء:123] مَن: أداةُ شرط، ما إعرابها؟ هي اسم ما إعرابها، ما قلت ما إعرابها إلا وهي اسم، لو أنها حرف فليس لها محل، (( مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ ) ) [النساء:123] مُبتدأ، لماذا قلنا مُبتدأ؟ نعم أحسنتَ، أسماء الشرط إذا استوفت مفعولها .. ما يقع بعدها .. الضابط فيها: إن وقع بعدها فعل فلا يخلو إما أن يكون لازمًا، أو متعديًا، إن كان لازمًا فهي في محلِّ رفع مُبتدأ، وإن كان متعدِّيًا تنظر هل استوفت مفعولها أو لا، هل مفعولها ذُكِر أم لا؟ إن ذُكِر مفعولها مثل الذي معنا: (( مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا ) ) [النساء:123] ذُكِرَ المفعول، إذن: تُعربُها مبتدأ، فإن لم يذكر المفعول تجعلها في محلّ نصب مفعول مقدَّم.

هذا الضابط العام، أكثر ما يكون لا يخرجُ عن هذه، قد يكون ظرف زمان أو كذا في حالات معينة.

أَدَواتِ: هنا يشملُ الاسم ويشملُ الحرف، وبعضهم يُعَبّر أسماء الشرط، فيُخرج الحروف، وبعضهم يُعبِّر بحرف الشرط فيُخرج الأسماء، والأحسنُ أن يُعَبَّر بالأداة الشامل للاسم والحرف؛ لأن (إن) حرف، (وإذما) على الصحيح حرفٌ، وما عدا ذلك فهي أسماء، (مهما) على الصحيح والباقي متفق عليه.

إذن: كون المسند إليه الفعل مُقيّدًا بأداة من أدوات الشرط فلتحصيلِ معنى تلك الأداة، وهذه معاني الأدوات كلها مبسوطة في علم النحو، لا يتعرَّض لها البيانيون، (إن) للشك، (إذا) للتحقيق (متى) للزمان، (مَن) للعاقل، (ما) للعاقل، كل ما يذكرونه في باب الجوازم من المعاني والأمثلة فما يتعلّقُ بذلك المعنى من ترتُّبِ مضمون .. تحصيل مضمون جملة الجواب على مضمون جملة الشرط هو الذي يعنيه البيانيون، ولذلك ما ذَكَر هذه السيوطي رحمه الله قال:"وكلها مبسوطة في النحو"وكلها، أي: أدوات الشرط مبسوطة في النحو:

وابحث هنا في إن إذا ولوِّ ..

فيذكرون في باب البيان (إن) و (إذا) و (لو) لأن فيها تفاصيل كثيرة جدًا، وفيها صعوبة في الفهم، لكن لن نذكرها نحن، نحن نحيلكم على النحو فيما يمكن فهمه، وكلها مبسوطة في النحو، ونقفُ على هذا.

فَلِمعاني، يعني: لأن يُفيدَ التقييد المذكور معنى الأدوات التي قُيِّدَ بأحدها حرفًا كانت أو اسمًا، ولذلك عبَّر بالأدوات، لما كانَ التقييدُ الحاصل للمركّب حاصلًا لأجزائه صحَّ إسنادُ التقييد بالشرط إلى الفعل، يَرِد إشكال نحن نقول: وكونه، أي: المسند الفعلي، وهنا التقييد: إن جاءني زيدٌ أكرمتُهُ، الترتيب هنا وحصول الجزاء المرتَّب على حصول الشرط بين جملتين أو فعلين؟ بين جملتين، ولذلك نقولُ هنا: (إن) ربطَتْ علَّقتْ جواب الشرط على حصول مضمون جملة الفعل.