وغيرُ قاصرٍ كقاصِرٍ: وغير قاصرٍ، يعني: الفعل المتعدي غير القاصر الذي يتعدّى إلى مفعولٍ به كقاصِرٍ يُعَدْ، يعني: يُعدُّ كقاصرٍ، يُنَزَّل مُنَزَّلة القاصر، وإذا كان يُنَزَّل مُنَزَّلة القاصر هل له مفعولٌ به؟ لا، ليس له مفعولٌ به، إذن: بهذا التركيب أشارَ إلى أن المفعول به غير مذكور أصالةً، وإذا كانَ غير مذكورٍ أصالةً لا يُقدَّر؛ لأنه بحذفِهِ وعدم نيته صارَ نسيًا منسيًا.
وغيرُ قاصرٍ: فعلٌ متعدٍّ غير قاصرٍ ينصِبُ مفعولًا به كقاصِرٍ يُعَدْ: يُعدُّ مثل القاصر، يُنَزَل مُنَزَلة الفعل القاصر، والفعل القاصر ما وظيفته؟ يُسنَدُ الفعل إلى الفاعل ولا يتلفت إلى مفعولٍ به الأصل،"قام زيدٌ"مثل"ضرب زيدٌ"، صحيح نعم، على هذا إذا أردتَ إفادة إثبات الضرب لزيد، وأما المفعول حذفتُهُ ولم يتعلَّق بحذفِهِ غَرضٌ عندي، فحينئذٍ أردت أن أُثبتَ أن هذا الحدث قد وَقَعَ من زيدٍ فقط، فحينئذٍ أقول: ضربَ زيدٌ، ضربَ: فعلٌ ماضي، زيدٌ: فاعل.
ضَرَبَ: متعدٍّ أين مفعوله؟ صارَ نسيًا منسيًا، رحمه الله! انتهى ليس له مفعول به أصلًا، لأن ضربَ في هذا التركيب مثل: قام زيدٌ، سيان يُعاملان معاملةً واحدة، ليس له مفعول، فضرَبَ زيدٌ ليس له مفعول، صحيح؟ ليس له مفعول في هذا التركيب .. في هذا المثال .. في هذا السياق؟ ليس له مفعول .. نقطعُ بأنه ليس له مفعول، طيب هو متعدي؟ تقول: نُزِّلَ مُنَزلة القاصر، يعني: اللازم، واللازم لا ينصب مفعولًا به، فضرب زيدٌ هنا في هذا التركيب لا ينصبُ مفعولًا به، واضح هذا؟ هذا تُلغِز به.
مَهْما يَكُ المَقْصودُ نِسْبَةً فَقَدْ، أي: إنما يكونُ غيرُ القاصر كالقاصر إذا كان المقصودُ مِن غير القاصرِ نسبةَ الفاعلِ لا غيرها، مَهْما يَكُ المَقْصودُ بكلامِك أنتَ نِسْبَةً فَقَدْ .. فقط، قد: هنا بمعنى حسب: فحسب، يعني: إذا كان مقصودُك من الإخبار بالمتعدي هو إسناده إلى الفاعل فقط، ولم يتعلَّق بحذفِ المفعول أي غرضٍ، واضح هذا؟
مَهْما يَكُ، يعني: مهما كان المقصودُ بكلامك وإخبارك نِسْبَةً، نسبة: هذا خبر يكُ، والمقصود: هذا اسمها، إذا كان المقصود من غير القاصر الفعل المتعدي، نسبة الفاعل فقط لا غيرها حينئذٍ يُنَزَّل مُنَزلة القاصر الذي هو اللازم.
إذن، نقول: قال هناك في الشرح الذي معكم: الفعل إما يكون قاصِرًا فيقتصر على ذكر فاعله معه، نحو: قامَ زيد، وإما أن يكون متعدّيًا، وهذا إما أن يُقصد الإخبار بالحدث في المفعول دون الفاعل فيُبنى للمفعول، أو يُقصَد إثباته لفاعله أو نفيُه عنه من غير اعتبار تعلُّقِهِ بمفعولٍ، فيُنَزَّل مُنَزَلة القاصر ولا يُقدَّر له مفعوله.