البيت من لفظه فيه غرابة، (وإِذا احْتَبى قَرْبوسُه) ، الأصل (قَرَبوسُه) بفتح الراء، (قَربوسُه بعنانِهِ) قاله الشَّاعر يَصِف فرسه بأنَّه مؤدَّب - الأدب وصفٌ للحيوان كما أنه وصفٌ للإنسان- قاله الشاعر يصف فرسه بأنه مؤدَّبٌ، وأنَّه إذا نزل عنه وألقى عِنَانه، العنان هو اللجام في قَرَبوس سَرْجِه وقف مكانه إلى أن يعود إليه، يعني: إذا وضع اللجام على أول سَرْجِه يبقى كما هو لا يَتحرَّك، لأنه لو تَحرَّك سقط هذا القَرَبوس، حينئذٍ يبقى فهو مؤدَّب، بِمعنى: أنَّه لا يَتحرَّك إذا لم يكن سيده معه.

والقَرَبوس مُقَّدم سَرْجِه .. الجزء المرتفع المُقوَّس من السَّرْج، وهما قَرَبوسان والجمع قَرَابيس، بفتح الراء، لكن في البيت بإسكانه للضرورة، والسَّرْج: رَحْل الدَّابة، والجمع: سُرُج، والعِنَان: سَيْر اللجام الذي تسمك به الدَّابة، والجمع: أعِنَّة.

هنا قال: شَبَّه هيئة وقوع العنان الذي هو اللجام موقعه من قَرَبوس السَّرج مُمتدًا إلى جانبي فم الفرس بِهيئة وقوع الثَّوْب موقعه من رُكْبتَي المُحْتَبي، يعني: لو تَصوَّر اللجام عندما يكون من جهتين ويَضعه على مُقدَّم السَّرْج، هذا مثل الذي يحتبي، يأتي به ويضعه خلف ظهره، فثَمَّ هيئة بِهيئة .. شُبِّهَت هيئة بِهيئة، كما أنَّ هذا مُنْضَم ضَمًَّا خَاصًَّا لا يَتحرَّك مثله الفرس إذا وضع عِنَانه على قَرَبوسه فلا يَتحرَّك، هذا وجه الشَّبَه، شَبَّه جَمعًا بِجمع بعيد هذا .. غريب يحتاج إلى تَأمُّل.

إذًا: شَبَّه هيئة وقوع العِنَان موقعه من قَرَبوس السَّرْج مُمتدًا إلى جانبي فم الفرس بِهيئة وقوع الثَّوب موقعه من رُكْبَتَي المحتبي مُمتدًا إلى جانب ظهره، ثُمَّ استعار الاحتباء وهو أن يَجمع الرجل ظهره وساقيه بثوبٍ أو غيره لوقوع العنان في قَرَبوس السَّرْج، فجاءت الاستعارة غريبة، والغرابة هنا في نفس الشَّبَه، يعني: التشبيه هذا، ما الذي أتى هذا بذاك؟ هذا مُحتبِي وهذا فرسٌ، وهذا قَصَدَ فيه لَم وجَمع رجليه بشيءٍ ما .. بثوبٍ أو نَحوه، وذاك وقع اتفاقًا، حينئذٍ فيه شيءٌ من الغرابة، وإلا التَّشبِه أراد به الضَّمْ والجمع خاص مع ضَمٍّ وجَمعٍ خاص، وبينهما شيءٌ من الشَّبَه، إذًا: شَبَّه ذاك بذا.

و (قَرَبوسُه) يحتمل أن يكون فاعل (احْتَبى) ، (احْتَبى قَرْبوسُه) بإسكان الراء، والأصل بفتح الراء، لكن من أجل الوزن هنا بالإسكان، (احْتَبى قَرْبُوسُه) إذًا: الذي فعل الاحتباء هو القَرْبوس نَفسُه، حينئذٍ التَّشبِيه به، و (قَرْبوسُه) يَحتمل أن يكون فاعل (احْتَبى) ، بتنزيله مُنَزَّلة الرجل المحتبي وكأن القَرَبوس ضَمَّ إليه فم الفرس بالعنان كما يَضُمُّ الرجل ركبتيه إلى ظهره بثوبٍ مثلًا، كأنه هو الذي ضَمَّ فم الفرس.

ويَحتمل أن يكون مفعولًا، وفاعل (احْتَبى) ضميرٌ يعود للفرس مُضمَّن معنى جَمَع، أي: جَمع الفرس قربوسه بِعنانه إلى نفسه، كما يَضُمُّ المحتبي ركبتيه، فعلى الأول يَتنَزَّل خَلْفُ الفرس مُنَزَّلة الظهر من المحتبي، وفم الفرس مُنَزَّلة الركبتين، وعلى الثاني يتنَزَّل القَرَبوس مُنَزَّلة الركبتين والفم مُنَزَّلة الظهر.