أبكاني الدهر، يعني: أساءني، هذا من باب: (( وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ ) ) [الجاثية:24] هذا لا يجوز، لكن الشاهد: أنه أطلقَ على الإساءة أو الحزَنَ أو المصائب أنها بكاء، وهذا مُستعمَلٌ في لغة العرب، لكنه طردَ ذلك في نقيضه، ما نقيضُ فراق الأحبة؟ اجتماعهم ودوامُ الملاقاة، ما الذي يترتّب على فراق الأحبة؟ الحزن، ما الذي يترتّب على دوام الملاقاة؟ السرور، فكنّى عن السرور بالجمود، قال: لِتَجْمُدَا، يعني: لتجمد العين، ظن أن الجمود يُطلقُ على خلو العين من البكاء مطلقًا؛ لأن السرور ليس معه بكاء، أليس كذلك؟ إذن: العين خالية من الدمع، فكنى عن هذا الموضع الذي هو السرور بالجمود، ظن أن الجمود هو خلو العين من البكاء مطلقًا دون اعتبار شيءٍ آخر.

قالوا: وأخطأ، لمَ أخطأ؟ قالوا: لأن الجمود لا يُكنى به عن خلو العين من الدمع فحسب، وإنما يُكنى به عن خلو العين من الدمع في حين إرادة الدمع منها! إذا أراد الإنسان أن يبكي فلم يبك فيقال ...: جمدت العين، تُوصفُ العين بالجمود، لماذا؟ لأنها خلت من الدمع، متى؟ في حين إرادة الدمع منها، وهل هذا هو حال السرور؟ ليس حال السرور، حال السرور لا يحاول الإنسان أن يبكي فيه فلم تَجُد به العين، فلا يقال: ضنّت العين هنا، واضح هذا؟

إذن قالوا: استعمل الجمود هنا كنايةً عن المسرة لخلو العين عن الدمع، وقد أخطأ؛ لأن الجمود ليس المراد به خلوا العين مطلقًا، وإنما يُكنى به عن بُخل العين، لا عن السرور:

أَلا إِنَّ عَيْنًا لم تَجُدْ يَوْمَ واسْطٍ ... عليك بجارِى دَمْعِها لَجَمُود

لجمود، لأنه أرادَ أن يبكي، أراد من العين دمعَها فأبت وبخلت، ولذلك يقول العرب:"سنة جماد"و"ناقة جماد"، سنة جماد، يعني: لا مطر فيها، بخيلة، وناقة جماد، يعني: لا لبن فيها لا تدرّ.

إذن: هل أصاب الشاعر هنا؟ لم يصب، عندما يقرأ القارئ أو يسمع السامع: لِتَجْمُدَا، هل ينتقل الذهن من ظاهر اللفظ الذي هو الجمود إلى المسرة، أو إلى البخل بالبكاء؟ إلى البخل. أما الذي يعنيه الشاعر فليس ظاهرًا من اللفظ، قالوا: هذا تعقيد معنوي، يَرجع إلى الناظم؛ يرجع إلى المعنى؛ لأنه ليس كالأول، الأول قدّم وأخّر وخالف الأصول، وهنا لم يقدِّم ولم يؤخِّر، وإنما أطلق لفظًا محتملًا ظنّ أنه يجوز أن يُكنى به عما أراد ولم يصب.

ولذلك يقال: لا أبكى الله عينك، ولا يصحّ أن يقال: لا زالت عينك جامدةً بالدعاء عليه، هذا دعاء: لا زالت عينك جامدة، لا يصح أن يُقامَ مقام: لا أبكى الله عينك، واضح هذا؟