كناطحٍ صخرةً: مفعول به لناطح، يعني: كوعِلٍ ناطح، فهو مُعتمِدٌ على موصوف محذوف، وحافظٌ يعني: وفنٌ أو وعلمٌ حافظ تأدية، إذن: اسم الفاعل هنا اعتمد على موصوف محذوف.

وحافظٌ: هذا اسم فاعل من حفِظَ، يقال: حفظَهُ كعلمه: حرسه، وحفظَ المال فهو حفيظ وحافظٌ: رعاه، ويجوز إيراد المعنيين هنا، وحافظٌ تأدية المعاني أي: المعاني الزائدة على أصل المراد ليكون الكلام مؤدى بلفظٍ فصيحٍ واضحٍ بيّن، يعبر عن المقصود بلفظ واضح.

تأدية المعاني: المعاني هنا جمع معنى، والمعنى هو ما يُقصد من اللفظ، بخلاف المعاني في آخر البيت فلا إيطاء، هذا يسمى إيطاء عندهم، متى؟ إذا كان آخر البيت الأول، وإذا اتفق آخر الشطر الأول وآخر البيت يسمى إطاء: إعادة كلمة الروي لفظًا ومعنىً، وهنا المعاني الأولى جمع معنى، والمعاني الثانية جمع ماذا؟ علم مفرد:

وحافِظٌ تَأدِيةَ المعاني

ج ... عَنْ خَطَأٍ يُعْرَفُ بالمعاني

يعني: لعلم المعاني، فهو مفرد، وحافظٌ تأدية المعاني عن خطأٍ: الخطأ هنا ضد الصواب، يُعرف: هذا خبر المبتدأ الجملة، يعرف هو أي: الفن، بالمعاني، أي: بعلم المعاني، سُمي بذلك لتعلقه بالمعنى؛ لأن به الاحتراز عن الخطأ في المعنى، إذن: إذا أراد أن يؤدي المعنى بأن يكون الكلام مطابقًا لمقتضى الحال، ولئلا يقعَ في الخطأ الاحترازُ عن هذا الخطأ يكون بالوقوف على علم المعاني.

وما مِنَ التعقيدِ في المعنى يَقِي

ج ... لَهُ البيانُ عِنْدَهُمْ قَدِ انْتُقي

وما من التعقيد في المعنى يقي: يقي وقى يقي، حذفت الواو لوقوعها بين عدوّتيها، يقي بمعنى: يحفظ، وما: مبتدأ اسم موصول بمعنى الذي، يقي: هذا صلة الموصول، والذي يقي من التعقيد المعنوي، من التعقيد: جار ومجرور مُتعلِّق بقوله: يقي، البيان، هذا خبرٌ المبتدأ، لكن باعتبار كونه جملة، يعني البيان: هذا مبتدأ ثان، انتُقي: هذا خبر المبتدأ الثاني، الجملة من المبتدأ الثاني وخبره، خبر المبتدأ الأول، والذي يقي من التعقيد في المعنى، البيان: هذا مبتدأ، قد انتقي: هذا خبره، والجملة خبر المبتدأ الأول.

له: ما إعراب"له"؟ متعلق بقوله انتُقي بمعنى: اختِيرَ، لكن هنا يرِدَ إشكال، البيان: هذا مبتدأ، انتقي: هذا خبر، إذن: وقع المسند جملة فعلية، الخبرُ الفعليُّ لا يجوز أن يتقدم على المبتدأ، لماذا؟ لئلا يخرجَ عن الجملة الاسمية، أو تلتبسَ الجملة الاسمية بالجملة الفعلية، زيدٌ قام، قام زيدٌ لا يصحّ أن يتقدم الفعل على المبتدأ، هذا متى؟ إذا رفع الفعل ضميرًا مستترًا، أما إذا رَفَعَ اسمًا ظاهرًا أو ضميرًا بارزًا متصلًا فحينئذٍ لا إشكال يجوز تقدمه وتأخره، أما إذا رفع ضميرًا مستترًا لا يجوز:

فامنعه حين يستوي الجزءان عرفًا ونكرًا عادمي بيان

كذا إذا ما الفعل كان الخبر ..