2[الإجازة في التصدي للإقراء]

مجمل الأقوال الواردة في المسألة:

1 قيل: إن الإجازة من الشيخ ليست شرطًا لجواز التصدي والإقراء.

2 قيل: إنها شرط لجواز التصدي للإقراء.

قول السيوطي:

قال السيوطي ـ رحمه الله ـ:

أورد سؤالًا هل تشترط الإجازة من الشيخ للتصدي للإقراء والإفادة ثم قال: لا تشترط الإجازة من الشيخ للتصدي للإقراء والإفادة؛ فمن علم في نفسه الأهلية جاز له ذلك وإن لم يجزه أحد [1] .

الموافقون:

على الرغم من حث العلماء لطالب العلم على التحري في أخذه العلم بأن لا يأخذه إلا عمن اكتملت أهليته؛ لكنهم لم ينصوا على اشتراط الإجازة في التصدي للإقراء أو في أخذ القراءة وتلقي العلم عن أهله المعتبرين, فقد قال البيهقي في شعب الإيمان في باب تعظيم القرآن:"ومنها أن لا يقبل القراءة إلا من العدول العلماء مما أخذوا ... ويؤدونه"، و قال النووي في التبيان في آداب حملة القرآن:"ولا يتعلم إلا ممن اكتملت"

(1) الإتقان في علوم القرآن للسيوطي:1/ 273.