مختلفة, فتارة يكون سعيه في تحصيل الشيء بنفسه, وتارة يكون سعيه في تحصيل سببه مثل سعيه في تحصيل قراءة ولد يترحم عليه وصديق يستغفر له وهكذا [1] .

2 التفريق بين وصول ثواب الصوم والحج, والدعاء والاستغفار, وثواب قراءة القرآن تفريق بين المتماثلات بغير دليل [2] .

3 أنه قول جمهور السلف فلا يعدل عنه إلا بدليل راجح.

{نوع: فيما وقع فيه بغير لغة العرب}

[الخلاف في وقوع المُعرَّب في القرآن]

مجمل الأقوال الواردة في المسألة:

1 قيل: بوقوع المعرب في القرآن الكريم.

2 قيل: بعدم وقوعه فيه.

قول السيوطي:

قال السيوطي ـ رحمه الله ـ:

وأقوى ما رأيته للوقوع وهو اختياري, ما أخرجه ابن جرير, بسند صحيح عن أبي ميسرة التابعي الجليل قال: في القرآن من كل لسان [3] .

(1) ينظر: عمدة القاري للعيني:3/ 119.

(2) ينظر: الروح لابن القيم:1/ 142.

(3) الإتقان في علوم القرآن للسيوطي:1/ 394،المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب للسيوطي:60، معترك الأقران في إعجاز القرآن للسيوطي:1/ 148, المزهر في علوم اللغة والأدب للسيوطي 1/ 209، إتمام الدراية لقراء النقاية للسيوطي:1/ 37.