{نوع: في بدائع القرآن}

1 [هل وقع في القرآن التفات من الخطاب إلى التكلم]

مجمل الأقوال الواردة في المسألة:

1 قيل: إنه لم يقع في القرآن التفات من الخطاب إلى التكلم.

2 قيل: إنه وقع ومثاله: {فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ} (طه 072) ثم قال: {إِنَّا آَمَنَّا بِرَبِّنَا} (طه 073)

قول السيوطي:

قال السيوطي ـ رحمه الله ـ:

لم يقع في القرآن التفات من الخطاب إلى التكلم، ومثل له بعضهم بقوله سبحانه وتعالى: {فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ} (طه 072) ,ثم قال: {إِنَّا آَمَنَّا بِرَبِّنَا} (طه 073)

وهذا المثال لا يصح، لأن شرط الالتفات أن يكون المراد به واحدًا [1] .

الموافقون:

وافق أبو البقاء الكفوي [2] السيوطي فيما ذهب إليه من عدم وقوع الالتفات من الخطاب إلى التكلم في القرآن الكريم. أما الخطيب

(1) ينظر الإتقان في علوم القرآن للسيوطي:2/ 230، معترك الأقران في إعجاز القرآن للسيوطي:1/ 287.

(2) هو: أيوب بن موسى الحسيني ,الكفوي ,أبو البقاء, الحنفي , صاحب كتاب الكليات ,معجم في المصطلحات والفروق الفردية , ولي القضاء في القدس , توفي سنة 1094 هـ.

ينظر: معجم المؤلفين لعمركحالة:1/ 418.