وافق السيوطي فيما ذهب إليه من أن المقدر في قوله تعالى: {وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} (كذلك) ابن الجوزي, والعكبري, والبيضاوي, وأبو حيان, وابن هشام, والزركشي, وذلك أن الفصاحة تقتضي اختصار المقدر ما أمكن [1] .

المخالفون:

ذهب بعض العلماء إلى أن المقدر في الآية (فعدتهن ثلاثة أشهر) منهم: السمعاني, والزمخشري , والشوكاني , وذلك أنه حذف لدلالة ما قبله عليه [2] .

النتيجة:

الراجح والله أعلم أن المقدر المحذوف في الآية (كذلك) وهو ما رجحه السيوطي ومن وافقه , وذلك أنه الأفصح في اللغة , والقرآن الكريم قد جاء على الفصيح من لغة العرب , كما أن هذا التقدير هو الأسهل في الفهم.

(1) ينظر: زاد المسير لابن الجوزي:8/ 293 , التبيان في إعراب القرآن للعكبري:2/ 1227 ,إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات للعكبري:2/ 263, أنوار التنزيل للبيضاوي:5/ 351 , البحر المحيط لأبي حيان:8/ 180 مغني اللبيب لابن هشام:802 , البرهان في علوم القرآن للزركشي:3/ 133.

(2) ينظر: قواطع الأدلة في الأصول للسمعاني:1/ 204 ,الكشاف للزمخشري:4/ 560 ,فتح القدير للشوكاني:5/ 242