ترجم السيوطي لنفسه في كتابه حسن المحاضرة , وذكر أنه فعل ذلك اقتداءً بالمحدثين قبله [1] . وخير ترجمة للعالم ما يكون خطَه بيده , وإن كان يؤخذ عليها ما يعتريها من المبالغة في بعض الجوانب, أو ستر جوانب أخرى , أو إظهار التميز على الأقران , أو التواضع بعدم ذكر ما حاز من العلوم , أو حتى ترك بعض الجوانب الحسنة من باب الإخلاص وعدم إظهار أعمال الدعوة والجهاد والعبادة , فعند ذلك يكون الجمع بين ما كتبه المترجم عن نفسه وما كتبه عنه غيره وتنقيح ذلك وتمحيصه هو الطريق الأصوب.

والترجمة لعلم جبل في العلم مثل السيوطي في وريقات قليلة من الصعوبة بمكان , وذلك أنه قد تُرْجِمَ له في مصنفات منفردة , وألف عن جهوده العلمية كتب عديدة, بل وخص بعقد مؤتمرات علمية دولية تناولت حياته وجهوده ومصنفاته [2] .

أولًا: اسمه ونسبه:

هو: عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد بن سابق الدين أبي بكر بن الفخر عثمان بن ناظر الدين محمد بن سيف الدين خضر بن نجم الدين أبي الصلاح أيوب بن ناصر الدين محمد بن الشيخ همام الدين همام الخضيري الأسيوطي [3] .

وأكثر المصادر تسميه بالسيوطي, وقل من يسميه الأسيوطي, غير أن هذه الأخيرة تسميته لنفسه في كتابه حسن المحاضرة.

(1) ينظر: حسن المحاضرة للسيوطي:1/ 288.

(2) ينظر: علوم القرآن بين البرهان والإتقان لحازم سعيد:42 44.

(3) ينظر: الضوء اللامع للسخاوي:4/ 65 , حسن المحاضرة للسيوطي:1/ 288 ,طبقات المفسرين للداودي:365, النور السافر للعيدروسي:51 ,شذرات الذهب لابن العماد:8/ 51 ,البدر الطالع للشوكاني:1/ 328 , هدية العارفين لإسماعيل باشا البغدادي:1/ 278, فهرس بالفهارس للكتاني:2/ 1010, معجم المؤلفين لعمر كحالة:2/ 82.