ذهب ابن القيم في بدائع الفوائد إلى أن سبب تذكير الفعل المسند للصيحة هو فصل الفعل (أخذ) عن فاعله (الصيحة) [1] .

النتيجة:

الراجح والله أعلم أن تذكير الفعل المسند للصيحة للسببين كليهما: تأنيث الصيحة غير حقيقي, ووجود الفاصل وهو (الذين ظلموا) وذهب إلى هذا الجمع الزركشي في البرهان [2] , وهذا الجمع مطابق للحال في الآية.

(1) ينظر: بدائع الفوائد لابن القيم:1/ 132.

(2) ينظر: البرهان في علوم القرآن للزركشي:3/ 371.