وأصبح للعقل مكانة أشبه ما تكون بمكانة تنصيبه مكان الدين والإله عندهم ( وبذلك وطّد العقل لذاته بادئ الأمر مركزًا قويًا بين الأفكار الدينية . إلا أنه هذا التوطيد للعقل لم يأت إلا بعد عناء شديد لاقاه ، وذلك بسبب نشر قيمة العقل وأهميته فىالتوجيه... ولقد أخذت العقول تزداد فرارًا وإرتيابًا في أمر( الدين المسيحي ) لما قامت به الكنيسة من إضطهاد كل من يمس تراثها بتعديل أو تكذيب ) (1)

ومن أثر ذلك الضغط الشديد ظهر في المقابل تمرد عنيف ضد الكنيسة وظهرت أفكار صريحة بمعادة الكنيسة وتهميش دورها ( فظهرت للمرة الأولي أفكار دينية خارجة خروجًا ظاهرًا علي القرون الوسطي . ودخل علي الدين من التيار الإنساني رفض للمفهوم التقليدي في إنحطاط الطبيعة البشرية وعجزها.

(1) انظر معناه: تكوين العقل الحديث . تأليف جون هرمان راندل ترجمة . جورج طعمه . مراجعة برهان

الرجاني تقديم محمد حسين هيكل ج1 صـ 413 مؤسسة فرانلين للطباعة والنشر بدون رقم طبعه