مثال آخر:علمنا أنه لا يجوز الاعتداء علي حرمة المسلم مادام أنه لم يستحل حرامًا - فقال - صلى الله عليه وسلم - {كل مسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه} (1)

إلا أن هذه القاعدة تنكسر في موطن آخر أشار إليه الإمام مالك بن أنس. وذلك في ساعة انتزاع الشهادة من المجرم وإن لم يثبت شئ عليه أولًا … (فمن المعلوم لنا أن الشرع قد عني عناية كبيرة بإقرار النظام الاجتماعي، والحفاظ عليه، وأن يعمل بكل وسيلة علي أن يؤمن لكل فرد مقدرته علي أن يمارس حقوقه علي ملكيته، فلا بد لنا أن نلجأ إلي إجراءات أقل تشددًا يخضع لها المتهم - ولكن لا لكي يغتصب منه اعترافا بما لم يفعل مجردا من أية صحة بأن يكون صادرًا عن إكراه ـ ولكن بأمل أن نحمل هذا المتهم أن يرشدنا إلي دليل واضح) (2)

(1) صحيح مسلم ك البر باب تحريم ظلم المسلم وأبو داود في ك الأدب باب الغيبة ج 4 صـ 291

دار الحديث برقم (2564)

(2) انظر في ذلك دستور الأخلاق في القرآن - دكتور دراز صـ 49 هامش بتصرف بعض الشيء