وقال الله تعالى { ْ فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ } (1) فإن من تأتى له ذلك لا يعذر بالجهل ، ويلزمه العمل بالأحكام ، ويؤاخذ على الترك ، حتى تعارف الأصوليون على قاعدة هي ( الجهل لا يعد عذرًا في دار الإسلام ، لان العلم مفروض على من فيها ، فلا يعذر مقيم فيها بجهله الأحكام الظاهرة من الدين التي لا رخصة في جهلها وهى الثابتة بالكتاب والسنة ، المتوترة أو المشهورة ، والتي انعقد عليها إجماع الأمة ) (2) 0

ومرد هذا إلى أن الشريعة الإسلامية لا تلزم أحدًا ولا يعد مسئولًا أمامها إلا بعد العلم بالحكم الذي أصدرته قال الله تعالى:

{ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا }

وقال الله تعالى { ذلك أن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون }

(1) سورة النحل آية رقم (43)

(2) الوجيز في أصول الفقه / د/ عبد الكريم زيدان صـ 112 مؤسسة الرسالة بيروت سنة 1400هـ