إنها جبرية غير مطلقة ، إنما هي جبرية في حدود ضيقة وحالات معينة اعترفت بها الشريعة الإسلامية ( وبهذه الوسطية الجامعة - قد اتخذت السبيل العدل في قضية(الجبر) و (الاختيار) ، فليس هناك (جبر مطلق ) وإلا إنعدمت الحكمة والتكليف ومبررات الحساب والجزاء ، وتساوى المؤمن والكافر والمحسن والمسيء .... وليس هناك اختيار مطلق ، وإلا لما كان الإنسان خليفة، ولما كانت حريته هي حرية الفعال لما يريد الذي لا تحد حريته آفاق الحلال والحرام ...) (1)

(1) معالج المنهج الإسلامي د/ محمد عمارة ص91 سابق