فأثبتت الشريعة الحرية للإنسان . ولكن هذه الحرية ليست مطلقة وإنما هي حرية محدودة بإمكانيات الإنسان . (وذلك لأن قدرته واستطاعته محدودة ولأن إرادته مخلوقة لله تعالى، وكذلك لأن الإرادة الحرة هي الأخرى حرة في حدود. فالخيال الذي يحركها محدود بحدود قدراته المخلوقة على التخيل. وهذه الإرادة عندما تختار فهي إنما تختار من بين بدائل ليست جميعًا من صنعك أنت. فاختيار حر، نعم . ولكنه أيضا محكوم بالبدائل القائمة، والتي تحدد نطاق وآفاق هذا الاختيار، بل إنك عندما تتخلق فيك هذه الإرادة الحرة . فهي إنما تتأثر وهي تتخلق بمكونات فيك ليست من خلقك ولا من ثمرات حريتك، وبعوامل وملابسات وظروف موضوعية تحيط بك وليست من صنعك ) (1) وعلى الرغم من هذه الظروف والملابسات يستطيع الإنسان أن يختار وأن يكون حرًا في اختياره.

(1) معالج المنهج الإسلامي يتصرف ص29 سابق .