الاحتراز عن ذلك . ثم قال قس على ذلك ما ورد عليك ) (1)

3-الجانب الأخلاقي في العذر بالجهل:

لقد سبق أن أوضحنا المواطن التي يعذر فيها المسلم أو غيره بالجهل والأحكام التي لا يعذر فيها - الإنسان - بالجهل والأحكام الإسلامية ـ لم تأت بغير هدف لتحقيقه - وإنما هي أحكام هادفة ومعللة بعلل، وتهدف إلي تحقيق غايات سامية، ولتحقيق مصالح العباد (2) ومثال ذلك واضح في كثير من الأحكام الإسلامية قال الله تعالى:

{ وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا } (2)

وقال الله تعالى:

(1) الفروق للإمام العلامة شهاب الدين الصنهاجي المشهور بالقرافي ج2 صـ 149 ، 150

دار المعرفة بيروت ، الفرق الرابع والتسعون

(2) انظر في ذلك الموافقات للشاطبي ج2 دار الفكر وكذلك السياسة الشرعية - الشيخ القرضاوي

صـ 273 مكتبة وهبة

(2) الإسراء آية 32

(3) المائدة 90