أ- أن يكون الشيء المكره به متلفًا نفسًا أو عضوًا أو موجبًا غمًا يعدم الرضا وهذا أدني

مراتبه وهو يختلف باختلاف الأشخاص فإن الأشراف يغمون بكلام خشن والارازل

ربما لا يغمون إلا بالضرب المبرح

ب- قدرة المكره علي تحقيق ما هدد به بولاية أو تغلب أو فرط هجوم

ج- عجز المكره عن دفعه بهرب أو استغاثة أو مقاومة

د- خوف المكره إيقاعه ( أي إيقاع ما هدد به ) في الحال بغلبة ظنه ليكون ملجئًا

ل- أن يكون عاجلًا

م- أن يكون معينًا - مثال اقتل زيدًا أو عمرًا - ليس بإكراه

هـ- أن يحصل بفعل المكره عليه التخلص من المتوعد به فلو قال اقتل نفسك

وإلا قتلتك فليس بإكراه

و- كون المتوعد مما يحرم تعاطيه علي المكره

ي- كون المكره ممتنعًا عما عليه قبله إما لحقه كبيع ماله أو لحق شخص آخر كإتلاف مال الغير أو لحق الشرع كشرب الخمر والزنا ) (1)

(1) أنظر في ذلك:

(أ) الأشباه والنظائر جلال الدين عبد الرحمن السيوطي مطبعة عيسى الحلبي صـ229 , صـ230

(ب) وانظر كذلك ردّ المحتار على الدر المختار ابن عابدين جـ5 صـ123 عيسى الحلبي

(ج) وانظر في ذلك: المغنى لابن قدامه بالشرح الكبير جـ8 صـ313 , 314 دار الغد العربي