( أ ) جزاء دنيوي يتمثل في العقوبات الشرعية للفرد والسلطة عند الخروج على القانون الإسلامي .

( ب ) وجزاء أخروي يتمثل في العقاب الأليم في نيران الجحيم ، الذي توعدت به نصوص القرآن والسنة النبوية كل خارج على أحكام القانون الإسلامي … ولا شك أن القاعدة القانونية المقترنة بجزاءين اثنين تصادف خضوعًا وطاعة لها من الأفراد والسلطة أكبر بكثير من تلك المقترنة بجزاء واحد وهو الجزاء الدنيوي فقط … ) (1)

وحين ينجح القانون أو التشريع في إخضاع الناس لأحكامه فإنه بذلك قد استطاع أن يقلل من حجم الجرائم الأخلاقية التي يرتكبها المجتمع وذلك خدمة أيما خدمة لتحقيق الجانب الأخلاقي في المجتمعات البشرية . ( والجزاء الأخروي - وتقريره - يترتب عليه خضوع المسلم لأحكام الشريعة خضوعًا اختياريا في السر والعلن خوفًا من الله تعالى والحياء منه أم بدافع الاحترام له - حتى ولو استطاع الإفلات من عقاب الدنيا ، وذلك لأن العقاب الأخروي ينتظره ولا يستطيع الإفلات منه … وهكذا تنزجر النفوس ) (2)

(1) أصول الدعوة / عبد الكريم زيدان سابق صـ 67 بتصرف