وبعد فهذه أنواع الجزاء التي اختص بها التشريع الإسلامي بوجه عام ، والتشريع الجنائي بوجه خاص ، ونلاحظ أن نظرة الوضعين إلى الجزاء أقل وأضيق من النظرة الشاملة التي يراها التشريع الإسلامي ،

فكل أهل فن من الفنون تحد ثوا عن نوع من الجزاء ، فالمهمتين بالدراسات الأخلاقية ذكروا التعريف الأخلاقي واهتموا بالجزاء المتعلق بعلمهم أو فنهم ، وكذلك الاجتماعيين ، وعلى غرارهم كان الطبيعيون ، والإسلام لا يتقيد حين يطلعنا على أنواع الجزاءات بهذه الاصطلاحات السابقة - ( وإنما يعنى الإسلام بتجليه الحقائق النفسية والإنسانية متكاملة في إطارها الاصطلاحي النافع من أيسر الطرق وأقصرها وأبعدها عن التشدد والحرج) (1)

(1) انظر في ذلك المسئولية والجزاء في السنة المطهرة سابق صـ 448 بتصرف