ومن أجل المحافظة علي الفضائل الأخلاقية عملت الشريعة الإسلامية بكل وسيلة مشروعة للمحافظة علي المصالح والمنافع التي تؤدي إلي حفظ المجتمع وحمايته من الرذيلة ،

ولقد شرعت الشريعة الإسلامية لذلك عقوبات ( سواء أكانت تلك العقوبات حدودًا أم تعازيرًا ) فهذا واحدًا من أهداف الجزاء في الشريعة الإسلامية ، فإنما تهدف الشريعة الإسلامية فيما تهدف من العقوبة إلي تحقيق المصلحة والمنفعة ودرء الفاسد وحماية الفضائل وفي هذا المعنى الذي تهدف إليه الشريعة من وراء إنزال العقوبة بالجاني يقول العلامة الكاساني:"إن الحدود وجبت لمصالح العامة ، وهي رفع فساد يرجع إليهم ، ويقع حصول الصيانة لهم ، وحد الزنى وجب لصيانة الأبضاع عن التعرض للضياع ، وحد السرقة وقطع الطريق وجب لصيانة الأموال والأنفس ، وحد الشرب وجب لصيانة الأنفس والأموال والإبضاع بصيانة العقول عن الزوال والاستتار بالسكر ، وكل جناية يرجع فسادها إلي العامة، ومنفعة جزائهما تعود إلي العامة يكون الجزاء الواجب فيها حق الله تعالى عز شأنه علي الخلوص ، تأكيدًا للنفع والدفع ، ) (1) "

(1) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع / علاء الدين الكاساني ج2 ص56 مطبعة الجمالية بالقاهرة سنة 1910 ط1 .