وقال صاحب المغنى: (وعليه - أى السلطان - تفقد الآلة فإن كانت كألة منعه الاستيفاء بها لئلا يعذب المقتول) (1) فهذا جانب أخلاقى راعته الشريعة الإسلامية حين تنفيذ عقوبة القصاص بالجانى فالقصاص مماثلة ومساواة وليس انتقام وتعذيب ،بل رحمة بالجانى وبالمجنى عليه .

ـ حضور كل أولياء الدم عند الاستيفاء من القصاص .وهذا الشرط يحمل بين كلماته قيمة أخلاقية رفيعة تظهر لنامن خلال هذه الكلمات التي صاغها لنا الإمام الكاسانى حيث يقول ( إلا أن حضور الكل - أى أولياء الدم جميعهم - شرط جواز الاستيفاء وليس للبعض ولاية الاستيفاء مع غيبة البعض , لأنه فيه إحتمال استيفاء ماليس بحق له - لاحتمال العفو من الغائب وإلى هذا أشار محمد - رحمه الله تعالى - فقال: لا أدرى لعل الغائب عفا .

(1) المعنى لابن قدامه ج9 صـ353 .