أ ـ يحفظ للأمة قادة الإصلاح فيها وأصحاب الرأي ماداموا كذلك يريدون الإصلاح للمجتمع فرأيهم يعد حرزًا لهم من تطبيق جريمة المحاربة عليهم فصار لديهم شبهة فكانت دارئه للحد .

ب ـ أن هذا الشرط نفسه يعد تشجيعًا للخارجين على وقف القتال وحقن دماء الناس الذي يصاحب الثورات والحروب الأهلية (1)

وبهذا تكون الشريعة عادلة إذ أنها لم تسو بين من طلب الحق فأخطأه ( وهم الخارجون على الإمام يتأول ) ومن عرف الحق فجحده وهم المحاربون والمفسدون في الأرض.

3 ـ أن يكون لهم شوكة .

والشوكة التي يقصدها الفقهاء كشرط في جريمة البغي . هي أن يكون الباغي ذا شوكة ومنعة لا بنفسه بل بغيره ممن هم على رأيه . ويكون الخروج على الحاكم مغالبة ـ أي مصحوبًا باستعمال تلك القوة .

إذًا المراد من ذلك أن يكون هناك أمران لتحقيق الشوكة:

الأول: أن يكون الخارجون جماعة لهم قوة ومنعه .

الثاني: أن يكون الخروج مصحوب بالقوة .

(1) الموسوعة العصرية في الفقه الجنائي الإسلامي . تعليقات / آيه الله السيد إسماعيل الصدر والدكتور توفيق

الشادي . جـ1 صـ280 دار الشروق