الكفَّار في القرآن من أنَّه سحرٌ وشعرٌ وكهانةٌ ثم اسْتَأْنف القسم فقال: أُقْسِمُ. )) [1]

وقد سار كثيرٌ مِن المفسِّرين على هذا النهج في تفسير الآيات التي وردت فيها صيغة (لا أُقْسِمُ) [2] .

(1) مجمع البيان (5/ 225 - 226)

(2) ينظر تفسير الطبري (27/ 303 - 304، 29/ 65 - 66، 172 - 175) ، تفسير الماوردي (4/ 299) ، الكشاف (4/ 58) ، المحرر الوجيز (5/ 458) ، تفسير القرطبي (17/ 194، 18/ 275، 19/ 91 - 93، 20/ 59 - 61) ، تفسير النسفي (4/ 212، 299) ، غرائب القرآن ورغائب الفرقان (29/ 104) ، البحر المحيط (8/ 213، 336، 384، 474 - 475) ، تفسير أبي السعود (8/ 199، 9/ 64) ، تفسير شبر (536، 566) ، فتح القدير (5/ 159 - 160، 286، 335، 390 - 391، 407 - 408، 442 - 446) ، روح المعاني (27/ 152 - 153، 29/ 135 - 137) ، حاشية الشهاب (8/ 280، 361 - 362) ، فتح البيان (10/ 56، 148 - 149) ، الميزان (19/ 155، 20/ 188) ، الجديد (7/ 95 - 96، 371 - 372) ، التحرير والتنوير (29/ 141، 338) ، الأمثل في كتاب الله المنزل (20/ 61 - 62، 192)