وأخرج من طريق داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {وما كان لنبي أن يَغل} بفتح الياء.
وأخرج من طريق الزهري عن انس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ: {وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين}
وأخرج من طريق عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال: سألت معاذ بن جبل عن قول الحواريين: {هل يستطيع ربك} أو {هل تستطيع ربك} قال: أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم (هل تستطيع) بالتاء.
وأخرج من طريق عبد الله بن طاووس عن أبيه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم} يعني من أعظمكم قدرًا.
وأخرج من طريق أبي إسحاق السبيعي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ: {وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبًا} .
وأخرج من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود قال: أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني أنا الرزاق ذو القوة المتين.
وأخرج من طريق بن الزبير عن جابر قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {لست عليهم بمصيطر} بالصاد.
وأخرج من طريق نافع عن ابن عمر قال: ما همزَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا الخلفاء، و إنما الهمزُ بدعة ابتدعها من بعدهم يعني في (النبي) ثم قال: حدثني أحمد بن العباس المقرئ أنبأنا البغوي حدثنا خلف بن هشام قال: حدثني الكسائي حدثني حسين الجعفي عن حمدان بن أعين عن أبي الأسود الدؤلي عن ابي ذر قال: جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبيء الله، فقال: لست بنبيء الله، ولكنني نبي الله، وقال: صحيح على شرط الشيخين، وشاهده ما تقدم.
قلت: بل هو منكر لم يصح وحمدان ليس بثقة، ولو صح لم يعارض ما ثبت بالتواتر والنقل المستفيض المشهور.
النوع الخامس والسادس والعشرون:
الرواة والحفاظ.