والمائدة وإبراهيم والنحل ولقمان وفاطر والطور و {سنت} في الأنفال وفاطر وغافر و {امرأت} مع زوجها ـ {وتمت كلمت ربك الحسنى} ـ {فنجعل لعنت الله} ـ و {الخامسة أن لعنت الله عليه} و {معصيت} في المجادلة ـ {إن شجرت الزقوم} ـ {قرت عين} و {جنت نعيم} ـ {بقيت الله} ـ {يا أبت} ـ و {اللات} ـ و {مرضات} ـ و {هيهات} ـ و {ذات} ـ و {ابنت} ـ و {فطرت} .
القاعدة الخامسة في الوصل والفصل: توصل ألا بالفتح إلا عشرة: {أن لا أقول} ـ {أن لا تقولوا} في الأعراف ـ {أن لا ملجأ} في التوبة ـ {أن لا إله} ـ {أن لا تعبدون إلا الله إني أخاف} ـ {أن لا تُشرك} في الحج ـ {أن لا تعبدوا} في يس ـ {وأن لا تعلوا} في الدخان ـ {أن لا يُشركن} في الممتحنةـ {أن لا يدخلنها} في ن و {مما} : إلا: {من ما ملكت} في النساء والروم ـ {من ما رزقناكم} في المنافقين ـ و {ممن} مُطلقًا ـ و {عمًا} إلا: {عن ما نهوا} ـ و {إما بالكسر إلا: و إن ما نرينك} في الرعد ـ و {أما بالفتح مُطلقًا ـ و عمن} إلا: و {يصرفه عن من} في النور ـ {عن من تولى} في النجم ـ و {أمن} إلا: {أم من يكون} في النساء ـ {أم من أسس} ـ {أم من خلقنا} في الصافات ـ {أم من يأتي آمنا} ، و {إلم} بالكسر إلا: {فإن لم يستجيبوا} في القصص ـ و {فيما} إلا: أحد عشر: {في ما فعلن} الثاني في البقرة ـ {ليبلوكم في ما} في المائدة والأنعام ـ {قل لا أجد في ما} ـ {في ما اشتهت} في الأنبياء ـ {في ما أفضتم} ـ {في ما ههنا} في الشعراء ـ {في ما رزقناكم} في الروم ـ {في ما هم فيه} ـ {في ما كانوا فيه} كلاهما في الزمر ـ {ونُنشئكم في ما لا تعلمون} ـ ونعمًا و {مهما} و {رُبما} و {كأنما} و {إنما} إلا: {إن ما توعدون لآت} في الأنعام ـ وأنما بالفتح إلا: {وأن ما يدعون} في الحج ولقمان ـ و {كلما} إلا: {كل ما ردوا إلى الفتنة} ـ {من كل سألتموه} ـ و {بئسما} ـ إلا مع اللام ـ و {ويكأن} وتقُطع {حيث ما} ـ {أن لم} بالفتح ـ و {أن لن} إلا في الكهف والقيامة ـ و {أين ما} إلا: {فأينما تولوا} {أينما بوجهه} ـ واختلف في: {أين ما تكونوا يدرككم} ـ {أينما كنتم تعبدون} في الشعراء ـ {أينما ثقفوا} في الأحزاب ـ و {لكي لا} إلا في آل عمران والحج والحديد والثاني في الأحزاب ـ و {يوم هم} ـ ونحو: {فمال} ـ و {لأت حين} ـ {وابن أُم} ـ إلا في طه الهمزة حينئذ واوًاـ وحذفت همزة {ابن} فصارت هكذا: {يبنؤم} .
القاعدة السادسة: في ما فيه قراءتان فكتب على إحداهما ـ ومرادنا: {القراءات المشهورة} فمن ذلك: {ملك يوم الدين} ـ {يُخدعون} ـ {واعدنا} ـ {والصعقة} و {الريح} ـ و {تفدوهم} ـ و {لولا دفع} ـ {فرهن} ـ {طئرًا} في {المائدة} و {آل عمران} ـ {فيضاعفه} ونحو: {عقدت أيمانكم} ـ {الأولين} ـ {لمستم} {قسية} ـ {قيمًا للناس} ـ {وسيعلم الكفر} ـ {تزاور} ـ {زاكية} ـ {فلا تصحبني} ـ {لتخذت} ـ {مهدًا} ـ {وحرم على قرية} ـ {إن الله يدفع} ـ {سُكرى وما هم بسُكرى} ـ {المضغة عظمًا فكسونا العظم} ـ {سراجًا ـ بل ادارك} ـ {و لاتصعر} ـ {ربنا بعد} ـ {أسورة} بلا ألف في الكل ـ {غيبت الجب} ، {لولا أُنزل عليه ءايت} في العنكبوت ـ {من ثمرات من أكمامها} في فصلت {جملت} ـ {فهم على بينات} ـ {وهم في الغرفات ءامنون} ـ {لأهب} بالألف ـ {ينقص الحق} بلا ياء ـ {ءاتوني زبر الحديد} ـ بألف فقط ـ