المطلب الثاني: الزواج في العدة

الفرع الأول: تعريف العدة:-

1.لغة: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدًّا وتَعْدادًا وعَدَّةً وعَدَّدَه وعدَّةُ المرأةِ: أيَّامُ أقْرائِها، وأيَّامُ إحْدادِها على الزَّوْجِ [1] .

2.اصطلاحًا: للفقهاء تعريفات مختلفة العبارات، اذكر منها ما يلي:-

أ-"مدة تتربص فيها المرأة لمعرفة براءة رحمها أو للتعبد أو لتفجعها على زوج" [2] .

ب-"أجل ضرب لانقضاء ما بقي من آثار النكاح، فإذا حصلت الفرقة بين الرجل وأهله لا تنفصم عرا الزوجية من كل الوجوه بمجرد وقوع الفرقة، بل تتربص المرأة ولا تتزوج غيره حتى تنتهي تلك المدة التي قدرها الشارع" [3] .

ج-"زمن قدره الشارع، لزوال ما بقي من آثار الزواج بعد الفرقة" [4] .

الفرع الثاني: اسباب العدة:-

يمكن تلخيص أسباب العدة فيما يلي:-

1.للإحداد على الزوج السابق.

2.لأجل استبراء الرحم.

3.لأن الأصل في الطلاق أن يكون رجعيًا، فلا بد أن تكون لدى الزوج فرصة الرجوع إلى أهله [5] .

الفرع الثالث: أنواع العدة:-

1.عدة بالاقراء، وتكون لمن وقعت بينها وبين زوجها الفرقة بغير الوفاة، وهي من ذوات الأقراء، لقوله تعالى: وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ) (البقرة: من الآية 228)

(1) اللسان والقاموس م عدد

(2) شرح الزبد للرملي (375)

(3) الأحوال الشخصية لأبي زهرة (372)

(4) الأحوال الشخصية لمحي الدين عبد الحميد (372) دار الكتاب العربي، ط 1، 1404 هـ-1984 م.

(5) ينظر الأحوال الشخصية لأبي زهرة (372)