14 ـ (اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ) [1] .

15 ـ (إِنَّ رَبَّكُمْ رَحِيمٌ، مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَشْرًا إِلَى سَبْعِ مِائَةٍ، إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ وَاحِدَةً، أَوْ يَمْحُوهَا، وَلا يَهْلِكُ عَلَى اللهِ إِلاّ هَالِكٌ) [2] .

16 ـ (اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي إِنَّك أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) [3] .

17 ـ (اتَّقُوا الظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَاتَّقُوا الشُّحَّ، فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، حَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ، وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ) [4] .

18 ـ (الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ، فَأَضِعْ ذَلِكَ الْبَابَ أَوْ احْفَظْهُ) [5] .

19 ـ (اللَّهُمَّ إِنَّكَ خَلَقْتَ نَفْسِي وَأَنْتَ تَوَفَّاهَا، لَكَ مَمَاتُهَا وَمَحْيَاهَا، إِنْ أَحْيَيْتَهَا فَاحْفَظْهَا، وَإِنْ أَمَتَّهَا فَاغْفِرْ لَهَا، اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ) [6] .

20 ـ (مِن حُسنِ إسلامِ المرءِ تَركُهُ مَا لا يَعنِيه) [7] .

(1) ـ رواه الترمذيّ في كتاب البرّ والصلة عن رسول الله برقم 1910 عَنْ أَبِي ذَرٍّ - رضي الله عنه -، وقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

(2) ـ رواه الدارميّ في كتاب الرقاق برقم 2667 ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنه -.

(3) ـ رواه البخاريّ في كتاب الأذان برقم 790، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رضي الله عنه - أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاتِي قَالَ: قُلْ.

(4) ـ رواه مسلم في كتاب البرّ والصلة والآداب برقم 4675 عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رضي الله عنه -.

(5) ـ رواه ابن ماجه في كتاب الأدب برقم 3653 عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رضي الله عنه -.

(6) ـ رواه أحمد 5245 عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - رضي الله عنه -.

(7) ـ رواه أحمد والترمذيّ وابن ماجه عن أبي هريرة، ورواه أحمد عن الحسين عليّ، والعسكريّ عن عليّ، والطبرانيّ عن زيد بن ثابت أربعتهم رفعوه، وقد أوضحه السخاويّ في تخريج الأربعين، انظر كشف الخفاء 2 377.