* ومن رحمة النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بالنساء: تحذيرُه - صلى الله عليه وسلم - من الطلاق الذي هو أَبْغَضُ الحَلالِ إِلَى اللهِ تَعَالَى، ومن سؤال المرأة الطلاق بغير حقّ: عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (أَبْغَضُ الحَلالِ إِلَى اللهِ تَعَالَى الطَّلاقُ) [1] .

وعَنْ ثَوْبَانَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ - صلى الله عليه وسلم: (أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلاقَ مِنْ غَيْرِ مَا بَاسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الجَنَّةِ) [2] .

* ومن رحمة النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بالنساء: تحذيرُه - صلى الله عليه وسلم - من إفسادِ المْرَأَةِ عَلَى زَوْجِهَا:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا، أَوْ عَبْدًا عَلَى سَيِّدِهِ) [3] .

* ومن رحمة النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بالنساء: إذنُه - صلى الله عليه وسلم - لَهنَّ بأخذِ ما يحتجنَ من النفَقَةِ بالمعروف: عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: دَخَلَتْ هِنْدٌ بِنْتُ عُتْبَةَ امْرَأَةُ أَبِي سُفْيَانَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ، لا يُعْطِينِي مِنَ النَّفَقَةِ مَا يَكْفِينِي، وَيَكْفِي بَنِيَّ إِلاّ مَا أَخَذْتُ مِنْ مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمِهِ، فَهَلْ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ مِنْ جُنَاحٍ.؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (خُذِي مِنْ مَالِهِ بِالمَعْرُوفِ، مَا يَكْفِيكِ وَيَكْفِي بَنِيكِ) [4] .

* ومن رحمة النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بالنساء: تحذيرُه - صلى الله عليه وسلم - من فتنةِ النِّسَاءِ:

(1) ـ رواه أبو داود في كتاب النكاح برقم 1863 وابن ماجه في كتاب النكاح برقم 2008.

(2) ـ رواه أحمد في المسند برقم 21345.

(3) ـ رواه أبو داود في كتاب الطلاق برقم 1860، وخبّب على فلان زوجه: أفسدها عليه بذكر مثالبه، أو يتكريه العيش معه.

(4) ـ رواه مسلم في كتاب الأقضية برقم 3233.