وكانت هيئة جلوس رسول الله"في مجلسه غالبًا الاحتباء، فقد ذكر الترمذي في كتاب الشمائل عن أبي سعيد الخدري ÷: =كان رسول الله"إذا جلس في المجلس احتبى بيديه+.

وقول الراوي: كان يفعل، يدل على أنه السُّنةُ المتكررة.

والاحتباء: هو الجلوس وإيقاف الساقين، فتجعل الفخذان تجاه البطن بإلصاق، ويلف الثوب على الساقين والظهر، فإذا أراد المحتبي أن يقوم أزال الثوب.

وأما الاحتباء باليدين هو أن يجعل المحتبي يديه يشد بهما رجليه عوضًا عن الثوب، فإذا قام قالوا حلَّ حُِبوته _بكسر الحاء وضمها_.

وكان الاحتباء أكثر جلوس العرب، وربما جلس رسول الله"القُرْفُصَاء _بضم القاف وسكون الراء بالمد والقصر_ وهي الاحتباء باليدين، وربما جعلت اليدان تحت الإبطين، وهي جلسة الأعراب والمتواضعين."

وقد وُصِف جلوس رسول الله"القرفصاء في حديث قيلة بنت مخرمة _رضي الله عنها_ وقد تقدم آنفًا، وربما اتكأ رسول الله"في مجلسه في المسجد.

وفي الصحيحين عن أبي بكرة÷أن رسول الله"قال: =ألا أحدثكم بأكبر الكبائر؟ الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وكان متكئًا فجلس، وقال: ألا وقول الزور ... إلخ+. [1] "

وفي حديث جابر بن سمرة÷رأيت رسول الله"متكئًا على يساره وربما اتكأ على يمينه. [2] "

وفي حديث حنظلة بن حِذْيَم قال: =أتيت النبي"فرأيته جالسًا متربعًا+. [3] "

وقد تجعل له وسادة، روى الترمذي عن جابر بن سمرة÷أنه رأى رسول الله"متكئًا على وسادة على يساره [4] ."

(1) _ البخاري (2654) ومسلم (87) .

(2) _ أخرجه ابن عدي في الكامل 1/ 425.

(3) _ أخرجه البخاري في الأدب المفرد (1179) وقال الألباني في صحيح الأدب المفرد (899) : =صحيح لغيره+.

(4) _ سنن الترمذي (2770) وقال: =هذا حديث حسن غريب+ والشمائل للترمذي (123) .