كما روعي في البحثِ الحرصُ على إظهاره في حلة قشيبة، ومعرض حسن، وذلك من خلال أمور منها:

1_ مراعاة قواعد البحث من عزو، وتخريج، وما جرى مجرى ذلك.

2_ الحرص على سلامة اللغة، ومراعاة قواعد الإملاء، وعلامات الترقيم.

3_ مراعاة لغة البحث، والحرص على أن تكون حالًا بين حالين: بين السوقي القريب، والوحشي الغريب.

4_ الرجوع إلى المصادر الأصيلة الموثوقة من كتب السنة والسيرة سواء كانت قديمة أو حديثة.

5_ ملاحظة مادة التشويق، وذلك من خلال وضع العناصر، والتنويع في الاستشهاد والنقل.

6_ الحرص على أن يكون البحث متسمًا بالروح والمائية بعيدًا عن الجفاء والجفاف وعنف الممارسة.

إلى غير ذلك مما يعين على فهم المقصود، وطرد الملل، وإمكانية تجزئة البحث، أو استلال مقالات منه.

1_ أن موضوع الحوار في السيرة مترامي الأطراف بعيد الغور؛ فلو استرسل الكاتب فيه لجاء البحث في مجلدات دون أن يُوفَّى حَقَّه؛ فليس المقصودُ _إذًا_ من هذا البحث استيفاءَ موضوعِ الحوار، والإحاطة به بقدر ما هو بحث في الأصول والمعالم العامة للحوار في السيرة النبوية.

2_ أن القصة، أو الحادثة، أو الرواية في السيرة يمكن الاستدلال بها في أكثر من موضع؛ فقد تصلح لأن تكون شاهدًا لأصول الحوار النبوي، أو أدبه، أو أسلوبه، بل قد تصلح لأن تكون شاهدًا لأكثر من مبحث في الفصل الواحد.

وهذا ما يؤكد ضرورة السيطرة على البحث؛ حتى لا يكبر حجمه، ويخرج عن مقصوده، وإن كان ذلك في بعض المباحث صعب المنال، بعيد المرتقى.

3_ أن عناصر البحث مترابطة، فيصعب فصل بعضها عن بعض.

وهذا ما يُحتاج فيه إلى الدقة أكثر فأكثر؛ فلا غرو _إذًا_ أن يُكَمِّلَ فصولُ البحث بعضها بعضًا.