يرفض أن يعود. يرفض أن يرفع عني بصره. أوجس خيفة. فلا أنا نقاء لون. ولا أنا حسن اعتدال ولا أنا جودة قد وقوام. فماذا يريد هذا السكير وله زوجة لاهي شوهاء ولاجرباء. بدر فوق غصن. غناء تولد الشهوات منها.

فماذا يريد؟

وله أطفال كالذرر.

يهمس لي. أنا موساك وأنت خضري.

أتمنى أن أستيقظ." [1] "

تحيل هذه الصورة على المستنسخ الديني المتعلق بسورة الكهف، وتشير كذلك إلى تبعية المريد لشيخه القطب في المسلكية العرفانية والحياتية.

تستند صورة الاستطراد إلى تشعيب الموضوع الرئيس إلى مواضيع فرعية قد تخدم النص أو لا تخدمه، كما يبدو ذلك جليا في هذه الصورة:

"سأتابع الحكاية وأتوقف عن التعليق. فأنا منذ البدء أقررت بأني أهذي."

كان الله في عونكم.

إذا أتعبكم هذا الهذيان فمن حقكم أن تتوقفوا هنا والآن عن قراءة هذه القصة. ألسنا في دولة الحق والقانون؟

ها أنا أشرع في الخروج عن الموضوع.

(1) - محمد صوف: نفسه، ص:25 - 26.