(( آية 25) {سَوَاءً الْعَاكِفُ} : قرأها حفص بنصب الهمزة منونة. وقرأها شعبة برفعها منونة (سَوَاءٌ) [1] .

(( آية 26) {بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ} : قرأها حفص بفتح الياء. وقرأها شعبة بإسكانها (بَيْتِيْ) .

(( آية 29) {وَلْيُوفُوا} : قرأها حفص بإسكان الواو بعد الياء وتخفيف الفاء. وقرأها شعبة بفتح الواو وتشديد الفاء (وَلْيُوَفُّوا) [2] .

(( آية 39) {يُقَاتَلُونَ} : قرأها حفص بفتح التاء بعد الألف. وقرأها شعبة بكسرها (يُقَاتِلُونَ) [3] .

(( آية 44) {أَخَذْتُهمْ} : قرأها حفص بإظهار الذال وعدم إدغامها بالتاء. وقرأها شعبة بإدغامهما (أَخَتُّهُمْ) .

(( آية 48) {أَخَذْتُهَا} : قرأها حفص بإظهار الذال وعدم إدغامها بالتاء. وقرأها شعبة بإدغامهما (أَخَتُّهَا) .

(( آية 62) {مَا يَدْعُونَ} : قرأها حفص بالياء التحتية. وقرأها شعبة بالتاء الفوقية (مَا تَدْعُونَ) .

(( آية 65) {لَرَءُوفٌ} : قرأها حفص بإثبات واو مدية بعد الهمزة. وقرأها شعبة بقصر الهمزة وحذف الواو المدية (لَرءُف) .

(1) قرأها حفص بالنصب على أنه مفعول ثان لجعل المتعدي لمفعولين، أو على الحال من هاء (جعلناه) المتعدي لمفعول. وقراها شعبة بالرفع على أنه خبر مقدم و (العاكف) و (الباد) مبتدأ. ينظر: تفسير القرطبي 12/ 31، وإعراب القرآن للنحاس 3/ 66.

(2) قرأها حفص بإسكان الواو وتخفيف الفاء مضارع (أوفى) لغة في (وَفَى) على أَنه اسْتدلَّ بقوله أَوْفوا بِالْعُقُودِ. وقرأها شعبة بفتح الواو وتشديد الفاء مضارع (وفّى) مضعفًا بقصد التكثير على أَنه اسْتدلَّ بقوله وَإِبْرَاهِيم الَّذِي وفَّى. ينظر: إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر ص 314، والحجة في القراءات السبع لابن خالوية ص 253.

(3) قرأها حفص بفتح التاء بالبناء للمفعول. وقرأها شعبة بكسر التاء بالبناء على الفاعل أي يقاتلون المشركين. ينظر: فتح القدير 3/ 653.