(62) {سُورَةُ الْجُمُعَةِ مَدَنِيةٌ [1] وَآيَاتُهَا إِحْدَى عَشَرٍ}

لا خلاف فيها بين الراويين.

(63) {سُورَةُ الْمُنَافِقُونَ مَدَنِيةٌ [2] وَآيَاتُهَا إِحْدَى عَشَرٍ}

(( آية 11) {تَعْمَلُونَ} : قرأها حفص بتاء الخطاب. وقرأها شعبة بياء الغيب (يَعْمَلُونَ) .

(64) {سُورَةُ التَّغَابنِ مَدَنِيةٌ [3] وَآيَاتُهَا ثَمَانِ عَشَرٍ}

لا خلاف فيها بين الراويين.

(65) {سُورَةُ الطَّلاقِ مَدَنِيةٌ [4] وَآيَاتُهَا اثنَا عَشَرٍ}

(( آية 1) {بُيُوتِهِنَّ} : قرأها حفص بضم الباء. وقرأها شعبة بكسره (بِيُوتِهنَّ) .

{مُبَيِّنَةٍ} : قرأها حفص بكسر الياء المشددة. وقرأها شعبة بفتحها (مُبَيَّنَةٍ) .

(( آية 3) {بَالِغُ أَمْرِهِ} : قرأها حفص بحذف تنوين (بَالِغُ) وجر راء (أَمْرِهِ) ويترتب كسر هاء الضمير. وقرأها شعبة بتنوين (بَالِغُ) ونصب راء (أَمْرِهِ) مع ضم هاء الضمير. فحينئذ تكون قراءتها (بالغٌ أَمْرَهُ) [5] .

(( آية 8) {نُكْرًا} : قرأها حفص بإسكان الكاف. وقرأها شعبة بضمها (نُكُرًا) [6] .

(( آية 11) {مُبَيِّنَاتٍ} : قرأها حفص بكسر الياء المشددة. وقرأها شعبة بفتحها (مُبَيَّنَاتٍ) .

(1) سورة الجمعة مدنية كلها في قول الجميع. تفسير القرطبي 18/ 91.

(2) سورة المنافقون مدنية كلها في قول الجميع. تفسير القرطبي 18/ 120.

(3) سورة مدنية على قول الأكثرين، وفي (غيث النفع) بهامش السراج ص 266 قال ابن عباس وعطاء: مكية إلاَّ ثلاث آيات من {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ} إلى { .... الْمُفْلِحُونَ} .

(4) سورة الطلاق مدنية كلها في قول الجميع. تفسير القرطبي 18/ 147.

(5) قرأها حفص بغير تنوين (بالغ) وجر (أمره) مضافًا إليه على التخفيف مثل (متم نوره) من سورة (الصف: 8) . وقرأها شعبة بتنوين الغين ونصب (أمره) على أعمال اسم الفاعل. ينظر: إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر ص 418.

(6) تراجع سورة الكهف الآية (74) .