فَأَيْنَمَا كَالنَّحْلِ صِلْ وَمُخْتَلِفْ ... فِي الشُّعَرَا الأَحْزَابِ وَالنِّسَا وُصِفْ

وَصِلْ فَإِلَّمْ هُودَ أَلَّنْ نَجْعَلاَ ... نَجْمَعَ كَيْلاَ تَحْزَنُوا تَأْسَوْا عَلَى

حَجٌّ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَقَطْعُهُمْ ... عَنْ مَنْ يَشَاءُ مَنْ تَوَلَّى يَوْمَ هُمْ

ومَالِ هَذَا وَالَّذِينَ هَؤُلاَ ... تحين في الإمام وصلا ووهلا

ووزنزهم كالوهم صل ... كذا من أل ويا وها لا تفصل

وتفصيل ذلك:

1. (أَنْ لا) : تقطع (أَنْ) عن (لا) وهي في القرآن بعشرة مواضع: في الأعراف: {حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لاَ أَقُولُ عَلَى اللهِ إِلاَّ الْحَقَّ} (105) ، و {أَنْ لاَ يَقُولُوا عَلَى اللهِ إِلاَّ الْحَقَّ} (169) ، وفي التوبة: {وَظَنُّوا أَنْ لاَ مَلْجَأَ مِنَ اللهِ إِلاَّ إِلَيْهِ} (118) ، وفي هود: {وَأَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ} (14) و {أَنْ لاَ تَعْبُدُوا إِلاَّ اللهَ} (26) ، وفي الحج: {أَنْ لاَ تُشْرِكْ بِي شَيْئًا} (26) ، وفي يس: {أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي ءَادَمَ أَنْ لاَ تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ} (60) ، وفي الدخان: {وَأَنْ لاَ تَعْلُوا عَلَى اللهِ} (19) ، وفي الممتحنة: {عَلَى أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا} (12) ، وفي القلم: {أَنْ لاَ يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ} (24) ، وفي هذه العشرة بالقطع اتفاقًا، وهناك آية في سورة الأنبياء: {فَنَادَى فِي الظَّلُمَاتِ أَنْ لاَ إلِهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ} (87) ، ففيها قولان القطع والوصل، وكلاهما صحيح بأيهما عمل فهو يجوز.

2. (إِنْ مَا) : تقطع (إِنْ) عن (ما) في موضع واحد في القرآن بسورة الرعد: {وَإِنْ مِّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ} (40) .

3. (عَنْ مَا) : تقطع (عن) عن (ما) في موضع واحد بالأعراف: {فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَّا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئينَ} (166) .

4. (مِنْ مَا) : تقطع (مِنْ) عن (ما) في موضعين بالنساء: {فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} (25) ، وبالروم: {هَل لَّكُمْ مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} (28) ، وأما الآية (10) من سورة (المنافقون) : {وَأَنْفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُمْ} ففيها خلاف بين القطع والوصل.

5. (أَمْ مَنْ) : تقطع (أَمْ) عن (من) في أربعة مواضع في القرآن الكريم: في النساء: {أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا} (109) ، وفي التوبة: {أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ} (109) ، وفي الصافات: {أم مَّنْ خَلَقْنَا} (11) ، وفي فصلت: {أَم مَّن يَأْتِي ءَامِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ} (40) .