قلبها عليهم فجعل عاليها سافلها، وفى ذلك قال تعالى:"فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ (82) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ (83) [هود: 82، 83] [1] "

فيا الله ما أعجب ذلك العالم عالم الملائكة في كثرة عددهم، وعظمة خلقهم، وأعجب من ذلك -أيها الإخوة- شدة خوفهم من ربهم.

روى ابن نصر المروزي في الصلاة بسند حسن عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إن لله تعالى ملائكة ترعد فرائصهم من خيفته، ما منهم من ملك تقطر منه دمعة من عينه إلا وقعت على ملك يصلي، وإن منهم ملائكة سجودًا منذ خلق الله السموات والأرض لم يرفعوا رؤوسهم منذ خلق الله السموات والأرض ولا يرفعونها إلى يوم القيامة فإذا رفعوا رؤوسهم نظروا إلى وجه الله -عز وجل- فقالوا: سبحانك ما عبدناك حق عبادتك". [2] "

نعم يخافون الله، ألم يقل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما روى البزار من حديث جابر أن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: مررت ليلة أسري بي بالملأ الأعلى بجبريل وهو كالحِلس البالي من خشية الله -عز وجل-"والحلس هو الكساء الرقيق الذى يوضع على ظهر البعير والبالي أي الخِلق وفي الطبراني في بعض طرق هذا الحديث زيادة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"فعرفت فضل علمه بالله علي". [3] "

وهذا من تواضع المصطفى -صلى الله عليه وسلم- فهو أعلم الخلق بالله على إلاطلاق - صلى الله عليه وسلم -والشاهد أن هذا من خشية جبريل وهيبته وخوفه من ربه -عز وجل-، وعلى قدر هذه الخشية كان لجبريل عند الله القرب، فعلى قدر خوف العبد من الرب يكون القرب.

روى البخاري من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانًا لقوله، كأنه سلسلة على صفوان ينفذهم ذلك، {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} ، فيسمعها مسترق السمع، يعنى رسول الله- صلى الله عليه وسلم-الجن الذين يسترقون السمع من السماء - قال: ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض- وصفه سفيان بن عيينة بكفه، فحرفها وبدّد بين أصابعه- فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته، ثم يلقيها الآخر إلى من تحته، حتى"

(1) قصص الأنبياء (188 - 190) بتصرف، لابن كثير، الصفا.

(2) تعظيم قدر الصلاة (260) .

(3) أخرجه البزار (58) ، والطبراني في الأوسط (59) ، قال الهيثمي في المجمع (1/ 75) :"رجاله رجال الصحيح".