أَبا هِندٍ، فَلا تَعْجَلْ عَلَينا، ... وَأَنْظِرْنا نُخَبّرْكَ اليَقينَا

بِأَنّا نُورِدُ الرّاياتِ بِيضًا، ... ونُصْدِرُهنّ حُمرًا قَد رَوِينَا

وَقَدْ عَلِمَ القَبَائِلُ غيرَ فَخْرٍ، ... إذا قُبَبٌ بِأَبْطَحِهَا بُنِينَا

بِأَنَّا العاصِمُونَ، إذا أُطِعنا، ... وَأَنَّا الغارِمُونَ، إذا عُصِينَا

وَأَنَّا المُنْعِمُونَ، إذا قَدَرْنَا، ... وَأَنّا المُهْلِكُونَ، إذا أُتِينَا

وَأَنّا الحاكِمُونَ بما أَرَدْنا، ... وأَنّا النّازِلونَ بِحَيْثُ شَينَا

وَأَنّا التّارِكُونَ لِمَا سَخِطنا، ... وَأَنّا الآخِذُونَ لِمَا هَوِينَا

وَأَنّا الطّالِبونَ، إذا نَقَمنا، ... وأَنّا الضّارِبُونَ، إذا ابتُلينَا

وأَنّا النّازِلُونَ بِكُلّ ثَغْرٍ ... يَخَافُ النّازِلُونَ بِهِ المَنُونَا

وَنشْرَبُ، إنْ وَرَدْنا، الماءَ صَفوًا، ... وَيَشْرَبُ غَيْرُنا كَدَرًا وطِينَا [1]

والجاهلية -أيها الإخوة- قلب قاس يئد البنت حية، اعتراضًا على قدر الله تعالى، وبلا ذنب جنته تلك الطفلة البريئة .. قال سبحانه:"وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ (57) وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (59) لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (60) [النحل: 57 - 60] "

وقال سبحانه: وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (9) [التكوير: 8، 9]

والجاهلية -أيها الإخوة- افتراء على الله جل في علاه، وكذب عليه ونسبة ما لا ينسب إليه فجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثًا وجعلوها بنات الله وعبدوها معه فأخطأوا خطأً كبيرًا في كل مقام من هذه المقامات الثلاثة فنسبوا إليه تعالى الولد ولا ولد له ثم أعطوه أخس القسمين من الأولاد وهو البنات.

(1) جمهرة أشعار العرب - (1/ 42) . لأبي زيد القرشي.