فاحذروا أحبتي من التطير ولا يستجرينكم الشيطان ويستميلكم إلى شركه فإنه الشرك.

روى أبو داود والترمذي وصححه من حديث ابن مسعود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"الطيرة شرك الطيرة شرك الطيرة شرك". [1]

ومن روائع ما قرأت من التعليق على هذا الحديث ما قاله الإمام الشوكاني في نيل الأوطار يقول - رحمه الله:"وإنما جعل الطيرة من الشرك، لأنهم كانوا يعتقدون أن التطير يجلب لهم نفعًا أو يدفع عنهم ضررًا إذا عملوا بموجبه، فكأنهم أشركوا مع الله تعالى ..." [2]

وهذا الاعتقاد منافٍ لما قرره الله تعالى في قوله تعالى في غير ما آية: {وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَادَّ لِفَضْلِهِ} [يونس:107] ، فالله هو الضار النافع، وهذه الطيور لا تعلم الغيب، وسنوحها لا ينفع، وبروحها لا يضر. ومن قرع باب التطير فقد قرع باب الشرك بل ولجه، وبرئ من التوكل على الله سبحانه، فيفسد عليه قلبه وإيمانه وحاله، ويبقى هدفا لسهام الطيرة ..." [3] "

ومن العجب العجيب أن"للناس في التشاؤم أيام معينة أو ساعات محددة أو أعداد معينة مما لا ينقضي منه العجب. فالرافضة قبحهم الله (يكرهون التكلم بلفظ العشرة، أو فعل شيء يكون عشرة حتى البناء لا يبنون على عشرة أعمدة، ولا بعشرة جذوع ونحو ذلك؛ لكونهم يبغضون خيار الصحابة، وهم العشرة المشهود لهم بالجنة) [4] وكثير من الناس في الغرب يتشاءمون بالرقم (13) ؛ ولذا حذفته بعض شركات الطيران من ترقيم المقاعد كما حذفوه في ترقيم المصاعد والأدوار في العمائر الكبار. وآخرون يتشاءمون بنعيق البوم والغراب، ورؤية الأعور والأعرج والعليل والمعتوه". [5]

قال الشيخ ابن عثيمين [6] : (والإنسان إذا فتح على نفسه باب التشاؤم فإنها تضيق عليه الدنيا، وصار يتخيل كل شيء أنه شؤم، حتى إنه يوجد أناس إذا أصبح وخرج من بيته ثم قابله رجل ليس له إلا عين واحدة تشاءم، وقال: اليوم يوم سوء وأغلق دكانه، ولم يبع ولم يشتَرِ -والعياذ بالله- وكان بعضهم يتشاءم بيوم الأربعاء، ويقول: إنه يوم نحس وشؤم، ومنهم من يتشاءم بشهر شوال، ولاسيما في النكاح، وقد نقضت عائشة -رضي الله عنها- هذا التشاؤم

(1) أخرجه أبو داود (3411) ، انظر: صحيح الجامع الصغير 3908.

(2) نيل الأوطار للشوكاني: 9/ 48.

(3) باختصار من الشرك بالله أنواعه وأحكامه (804) ، عالم السحر (300) ، نقلا عن عون العلي الحميد (2/ 33) .

(4) منهاج السنة لا بن تيمية (1/ 10) .

(5) التشاؤم أو التطير - خطبة من موقع المنبر.

(6) المجموع المفيد، (2/ 32) .