وجاء في الترغيب في التأمين بعد الدعاء أحاديث في بعضها ضعف تتقوى بمجموعها، منها:

1.عن أم الدرداء قالت: حدثني سيدي أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (من دعا لأخيه بظهر الغيب؛ قال: الملك الموكل به آمين ولك بمثل) . [1]

2.عن حبيب بن مسلمة الفهري - رضي الله عنه -، قال للناس: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (لا يجتمع ملأ فيدعو بعضهم ويؤمن سائرهم إلا أجابهم الله) . [2]

3.عن أبي مُصَبِّحٍ الْمَقْرَائِيِّ [3] قال: كنا نجلس إلى أبي زهير النميري [4] وكان من الصحابة - رضي الله عنهم -، فيتحدث أحسن الحديث، فإذا دعا الرجل منا بدعاء قال: اختمه

(1) أخرجه مسلم (كتاب الذكر والدعاء - باب فضل الدعاء للمسلمين بظهر الغيب - 4/ 2094 ح 2732) .

(2) أخرجه من طريق:"بشر بن موسى ثنا أبو عبدالرحمن المقريء ثناء ابن لَهِيعة حدثني هُبَيْرَةَ عن حبيب بن مسلمة .."، الطبراني في الكبير (4/ 21 ح 3536) ، و الحاكم (كتاب معرفة الصحابة - مناقب حبيب بن مسلمة - 3/ 347) وسكت عنه الذهبي.

علة الحديث: (ابن لَهِيعة) صدوق، خلط بعد احتراق كتبه. ذكر الحافظ في التهذيب (5/ 378 ت. 647) ،"عن عبدالغني بن سعيد الأزدي أنه قال: إذا روى العبادلة عن ابن لهيعة فهو صحيح، ابن المبارك وابن وهب والمقريء"، وهو هنا يروي عنه:"عبد الله ابن حبيب ابن ربيعة بفتح الموحدة وتشديد الياء أبو عبد الرحمن السلمي الكوفي المقراء، ثقة ثبت"كذا في تقريب التهذيب (ص: 299 ت 3271) ، فالحديث صحيح إن شاء الله. وسكت عنه الحافظ في الفتح (11/ 200) . وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (كتاب الأدعية - باب التأمين - 10/ 170) :"ورجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة وهو حسن الحديث".

قلت: الحديث ضعيف لعدم إدراك ابن هُبَيْرة لابن مسلمة، فابن هبيرة وإن كان ثقة كما في التقريب (ص 327 ت. 3678) مات سنة (126 هـ) ، وابن مسلمة مات سنة (42 هـ) ، فالسند فيه إنقطاع.

ضعفه الألباني في الضعيفة (12/ 940 ح 5968) .

(3) "أبو مصبح المَقرئي بفتح الميم والراء بينهما قاف ثم همزة قبل ياء النسب ثقة نزل حمص من الثالثة د". أنظر: تقريب التهذيب (ص: 673 ت 8370) .

(4) صحابي ليس له ترجمة وافية، اختلف في اسمه على أقوال، قال الخطيب البغدادي في باب"نفير، ونقير":"ذكرا جميعا، أن اسم أبا زهير النميري يحيى بن نقير بالقاف وقال غيرهما بالفاء". تهذيب مستمر الأوهام (ص: 330 رقم 206) .