ومن هنا لما أباح الله الطيبات، قيد الاستمتاع بها بقوله: {كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا} [الأعراف:31] ، وفي هذا جاءت أحاديث توجه وتنبه إلى رعاية الاعتدال في المأكل والمشرب والملبس وغيرها. مثل قوله عليه الصلاة والسلام:"ما ملأ ابن آدم وعاء شرًّا من بطنه، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فاعلا، فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه" [1] .

وقال:"المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء" [2] .

وفي استهلاك الماء، مر عليه الصلاة والسلام برجل يتوضا فقال:"لا تسرف، لا تسرف" [3] .

كما مر بسعد بن أبي وقاص، وهو يتوضأ، فنهاه عن الإسراف، فقال: أو في الماء سرف، يا رسول الله؟ قال:"نعم، وإن كنت على نهر جار" [4] .

والعالم كله اليوم يحذر أشد التحذير من خطر المبالغة في استهلاك الماء، لقلة المياه العذبة في العالم، حتى قالوا: إن الحروب القادمة ستكون من أجل المياه.

والناس يتساهلون في استهلاك المياه، ويدعون الصنابير (الحنفيات) مفتوحة، بغير حساب.

ومن الناس من يغلون في ملابسهم وأدوات زينتهم، ولا سيما النساء - فيشترون أضعاف ما يحتاجون إليه - وهو ما أنكره عمر على بعض الصحابة حين قال: أكلما اشتهيتم اشتريتم؟!

وفي الحديث النبوي:"كل واشرب والبس، في غير إسراف ولا مخيلة" [5] . فوضع الحديث هنا على الإنفاق في الأكل والشرب واللبس قيدين: قيدا ماديًّا، وهو الإسراف،

(1) - رواه أحمد في المسند (17186) ، وقال مخرجوه: رجاله ثقات غير أن يحيى بن جابر الطائي تكلموا في سماعه من المقدام، فإن صح سماعه منه فالحديث صحيح، وإلا فمنقطع، والترمذي في الزهد (2380) ، وقال: حسن صحيح، والنسائي في الكبرى كتاب الوليمة (6738) ، وابن ماجه في الأطعمة (3349) ،

(2) - متفق عليه: رواه البخاري في الأطعمة (5393) ، ومسلم في الأشربة (2060) ، كما رواه أحمد في المسند (4718) ، والترمذي في الأطعمة (1818) ، والنسائي في الكبرى كتاب الوليمة (6740) ، وابن ماجه في الأطعمة (3257) ، عن ابن عمر.

(3) - رواه ابن ماجه في الطهارة (424) ، عن ابن عمر، وقال الألباني في ضعيف ابن ماجه: موضوع (95) .

(4) - رواه أحمد في المسند (7065) ، وقال مخرجوه: إسناده ضعيف، وابن ماجه في الطهارة (425) ، والبيهقي في الشعب باب الطهارات (3/ 30) ، عن ابن عمر، وضعفه الأباني في ضعيف ابن ماجه (96) .

(5) - سبق تخريجه بلفظ:"كلوا واشربوا وتصدقوا".