واستفاض من مخاطبات الجمادات له صلى الله عليه وسلم وسلامها عليه وحنينها اليه ومخاطبة الأنعام والوحوش والطير والصغار قي المهود وغير ذلك

قال صلى الله عليه وسلم

أن البهائم ابهمت إلا عن ثلاث فذكر معرفة بارئها

وهذه الاشياء مما لا يصح فيها الاستدلال والنظر ولا عقول ولا اختيار ولا كسب وقد عقل معرفتها لبارئها عز وجل وثبت بالكتاب والسنة وهذا ظاهر جلى ينفي وجود هذه المعرفة بالوسائط لانها حق له عز وجل ينفي عن نفسه ما شمل سائر البرية من المعلوم والمجهول لانه سبحانه خلق الاشياء مجهولة ثم جلاها بالاسماء فعرفت من بعد جهلها وذلك دليل الحدث فعز عن أن يكون كالحوادث التي عرفت بغيرها

وقال بعض الحكماء كلمات لا سبيل الى نقضها وهو أن كل معروف بغير نفسه مجهول وكل تام بغيره معلول ولقد احسن فيما قال واصاب إذ معرفته بغيره شهادة قاطعة على وجود علة المجهول فيه الذي ارتفعت عنه بغيره الذي لولاه لم يعرف فصارت معرفته بغيره صارخة بفقره إلى من ارتفعت عنه به علة المجهول والغير علة والعلة لا تصحب إلا معلولا