لأنه يلزم من ثبوت الملزموم ثبوت اللازم فلو كان الباطل مستلزما للحق لكان الباطل حقا فإن الحجة الصحيحة لا تستلزم إلا حقا وأما الدعوى الصحيحة فقد تكون حجتها صحيحة وقد تكون باطلة

ومن أعظم ما بنى عليه المتكلمة النافية للأفعال وبعض الصفات أو جميعها أصولهم التي عارضوا بها الكتاب والسنة هي هذه المسألة وهي نفى قيام ما يشاؤه ويقدر عليه بذاته من أفعاله وغيرها

فصل وقد ذكر أبو عبد الله الرازي هو وأبوالحسن الآمدي ومن اتبعهما أدلة نفاة ذلك وأبطلوها كلها ولم يستدلوا على نفى ذلك إلا بأن ما يقوم به إن كان صفة كمال كان عدمه قبل حدوثها نقصا وإن كان نقصا لزم اتصافه بالنقص والله تعالى منزه عن ذلك

وهذه الحجة ضعيفة ولعلها أضعف مما ضعفوه ونحن نذكر ما