أي بأشكال الكتابة وصور الحوف الدالة عليه (محفوظ في قلوبنا) أي بالألفاظ المخيلة مقروء (بألستنا) بالحروف المحفوظة المسموعة (مسموع بآذاننا) بذلك أيضا (غير حال فيها) أي مع ذلك ليس حالا في المصاحف ولا في القلوب والألسنة والآذان بل هو معنى قديم قائم بذات الله - تعالى - يلفظ ويسمع بالنظم الدال عليه ويحفظ بالنظم المخيل ويكتب بنقوش وصور وأشكال موضوعه للحروف الدالة عليه؛ كما يقال:

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

القارئ وخلقه البارئ من الأصوات المتقطعة والحروف المنظمة وأن معنى كونه متكلما: أنه موجد لتلك الأصوات والحروف وذهب (أبو على الجبائي) على أنه جنس غير الحروف يسمع عند سماع الأصوات ويوجد بنظم الحروف وبكتابها ويبقى عند الكتابة والحفظ ويقوم باللوح المحفوظ موجد لتلك الأشكال في اللوح المحفوظ وغن لم يقرأه قارئ.