فاسد لمخالفتهما الظاهر بلا ضرورة.

ومنها: على الثاني منه: أن ليس القصد هنا إلى بيان إمكان الرؤية وامتناعها بل بيان أنها لم تقع لعدم وقوع المعلق عليه.

ورد: بأن المدعى لزوم الإمكان [قصد] أو لم يقصد.

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري