حيث قالوا: لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فسألوه ليعلموا امتناعها كما علمه هو [وبأنا لا نسلم] أن المعلق عليه ممكن

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

وقد ثبت.

ومنها: أنه لما لم يوجد الشرط لم يوجد المشروط؛ وهو الرؤية في المستقبل فانتفت أبدا لتساوي الأزمنة ولا يخفي فساده.

[قوله] (وبأنا لا نسلم) عطف على (أن سؤال موسى) بزيادة الباء أو بتقديرها في المعطوف عليه، أي وأقوى الاعتراضات: الاعتراض على الاستدلال بسؤال الرؤية بأن موسى - عليه الصلاة والسلام - كان لأجل قومه،