الأوقات والأحوال، وقد يستدل بالآية على جواز الرؤية؛ [إذا لو امتنعت لما حصل التمدح بنفيها] ، كالمعدوم لا يمدح بعدم رؤيته لامتناعها، وإنما التمدح في أنه تمكن رؤيته ولا يرى للتمنع والتعزز بحجاب

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

سلب عموم. ومع احتمال الثاني لا حجة لكم؛ لأن أبصار الكفار لا تدركه إجماعا.

[قوله] (إذا لو امتنعت) أي الرؤية (لما حصل التمدح بنفيها) ليس